<p class='article-text'>يعاني فن النحت في العالم العربي من الضمور، بسبب انصراف الكثيرين عن دراسته، وتحول المتخصصين فيه إلى فنون أخرى. هذا على الرغم من التاريخ العريق للنحت في البلاد العربية.</p><p class='article-text'>والتي انطلق في العصور الغابرة من بلاد الشام وبلاد الرافدين، ناهيك عن اهتمام مصر، تحديداً، به منذ عقود طويلة، بدليل انتشار التماثيل والمجسمات في ميادينها وساحاتها وشوارعها أكثر من أي قطر عربي آخر، وازدحام تاريخها المعاصر بأسماء قامات كبيرة من النحاتين الذين تعلموا أصول هذا الفن في معاهد عالمية متخصصة، مثل محمود مختار وعبدالهادي الجزار.</p><p class='article-text'>وإذا ما تحدثنا عن فن النحت في دول الخليج العربية فإننا نجد تفاوتاً في تاريخ نشأته والاهتمام به، وعدد المتخصصين فيه بين قطر خليجي وآخر، لكن يمكن القول بصفة عامة إنه مجال لم يخُضْه سوى عدد محدود من الفنانين، بسبب عوامل مختلفة على رأسها موضوع التحريم.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من المحظورات والعوائق تمكنت هذه القلة من النحاتين في الخليج من تقديم أعمال تعبر عن الهوية الثقافية باستخدام المواد المحلية والرموز التراثية والزخارف العربية وفنون العمارة الإسلامية، أو تعبر عن التحولات الاجتماعية والفكرية في المنطقة.</p><p class='article-text'>وبعض الأحداث المفصلية في تاريخها، كما نجحت هذه القلة في التفاعل مع الاتجاهات الفنية الحديثة دون التخلي عن جذورها الثقافية، فجاءت أعمالها متميزة بطابع يجمع بين الحداثة والأصالة.</p><p class='article-text'>من بين النّحاتين الخليجيين القلة برز اسم الصديق النّحات والفنان التشكيلي البحريني خليل الهاشمي، الذي وافاه الأجل المحتوم في 9 ديسمبر 2022، من بعد معاناة طويلة مع مرض عضّال، فتمت الصلاة عليه، وشيع جثمانه إلى مثواه الأخير بمقبرة المنامة.</p><p class='article-text'>وفي هذه المادة نحاول تتبع رحلة الفقيد في الفن والحياة منذ نشأته حتى مماته، توثيقاً لسيرته وتعريفاً به لمن لم يعاصره أو يتتلمذ على يده أو يقترب من فنه الجميل.</p><p class='article-text'>لقد كان رحيله مؤلماً وصادماً لكل العاملين في الساحة الفنية والثقافية البحرينية، كيف لا وهو الذي أثرى الساحة بمنحوتاته واشتغالاته، وكان على مدى سنوات واحداً من أعمدة فنون النحت في مملكة البحرين، تشهد على ذلك إسهاماته في إغناء الحركة التشكيلية.</p><p class='article-text'>ورفد الحركة الثقافية، دعك من تفاعله الجميل مع الهم الإنساني، وإيمانه العميق بفن النحت كونه فناً خالداً يتحدى الزمن، ويعبر الأجيال والفضاءات، ويجسد قدرة الإنسان على الإبداع والتجديد.</p><p class='article-text'>لقد مرت أربع سنوات على رحيله عن دنيانا، لكن عملاً من أعماله الجميلة يقف إلى اليوم صامداً أمام أنظار عشرات الآلاف من مواطنيه في غدوهم ورواحهم إلى أعمالهم وبيوتهم كل يوم وساعة، ونعني بذلك مجسم «سرب الطيور»، الذي ينتصب شامخاً في «تقاطع الغوص» بالقرب من «مستشفى الملك حمد»، مستقبلاً القادمين من المنامة، والذاهبين إليها عبر «جسر الشيخ عيسى بن سلمان».</p><p class='article-text'>وفي عمله هذا أبدع الفقيد، حيث قدم توليفة، إذ زاوج فيه بين ترقرق أجنحة الطير المحلق في السماء، وبين ترقرق الماء وحركة سطح البحر، على حد تعبير محرر الصفحة الثقافية بجريدة الأيام البحرينية (10/12/2022).</p><p class='article-text'>ولد «خليل علي إبراهيم الهاشمي» (أبو رامي) بفريج «أبوصرة» بالمنامة سنة 1949، وترعرع وسط بيوتها البسيطة، وأزقتها الضيقة، ومنذ سنوات دراسته النظامية المبكرة بمدارس البحرين عُرف عنه شغفه بالفنون، ليبدأ في أواخر ستينيات القرن العشرين فترة جديدة من حياته.</p><p class='article-text'>تميزت بالانفتاح على مختلف المجالات والميادين الفنية والثقافية، وتجسدت في شروعه بمصاحبة ومجالسة الفنانين والرسامين التشكيليين الرواد، بهدف التعلم منهم، والاستفادة من تجاربهم وأساليبهم في أعمالهم الإبداعية.</p><p class='article-text'>وهكذا تتلمذ الهاشمي على يد أسماء بحرينية رائدة مثل عبدالكريم العريض، وناصر اليوسف، وعبدالكريم البوسطة، وحسين السني وغيرهم، كما رافق وصادق مَن في عمره مِن هواة الفن والرسم والنحت، مثل الفنان التشكيلي الموسوعي خليل ترابي، وتبادل الأفكار والآراء معهم.</p><p class='article-text'>ومما لا شك فيه أن مخالطته لكل هؤلاء، لئن أوسعت مداركه فنياً وثقافياً وأطلعته على أمور كان يجهلها، فإنها من ناحية أخرى مهّدت الطريق أمامه ليصبح مدرساً لمادة التربية الفنية في إحدى مدارس المنامة الحكومية للبنين، ناهيك عن أنها رسخت لديه خيار الفن كونه مجالاً مهنياً لا رجعة فيه.</p><p class='article-text'>بعد فترة من الزمن توصل إلى قرار مصيري حاسم حول مستقبله، إذ شعر بحاجته إلى صقل مواهبه الفنية بالدراسة الأكاديمية خارج البحرين، وبطبيعة الحال لم يكن في مقدوره آنذاك تحقيق ذاك الحلم لأسباب مادية.</p><p class='article-text'>فسعى للحصول على منحه طلابية من المنح التي كان يقدمها الاتحاد السوفييتي السابق لطلبة بلدان العالم الثالث للدراسة في المعاهد والجامعات الروسية.</p><p class='article-text'>وهكذا شد الهاشمي، مع مطلع سبعينيات القرن العشرين، الرحال وحيداً إلى بلاد بعيدة مجهولة، لا يعرفها من أجل إشباع ميوله الفنية، فحل بمدينة لينينغراد «سانت بطرسبرغ حالياً» الجميلة المكتنزة بالمتاحف والتماثيل والقصور والمنحوتات، والتحق هناك بكلية النحت في أكاديمية الفنون، التي منحته درجة الماجستير سنة 1980.</p><p class='article-text'>ويمكن القول إن الهاشمي كان محظوظاً لدراسته في هذه المدينة التاريخية العريقة، التي كانت يوماً ما عاصمة للقياصرة الروس، فعلاوة على ما تعلمه في كليته من معارف تعلم أشياء كثيرة أخرى، من خلال تردده على المتاحف والقصور، واحتكاكه بزملائه القادمين من مختلف البلدان وسائر الثقافات المتباينة.</p><p class='article-text'>إلى ذلك تعلم اللغة الروسية حتى أتقنها، والتقى بمن صارت شريكة حياته وأم ولديه «رامي وأيمن»، وهي سيدة روسية فاضلة وخلوقة، أخلصت له ورعته في سنوات مرضه إلى آخر يوم في حياته.</p><p class='article-text'>أخبرني الهاشمي قبل وفاته بسنوات أنه حينما سافر إلى الاتحاد السوفييتي لم يكن عازماً على دراسة النحت، لكنه أدرك، وهو هناك أن النحت هو فن التخليد والتعبير عن قضايا الوجود والحياة، فاختار التخصص فيه وأبدع.</p><p class='article-text'>لكنه إلى جانب فن النحت باستخدام الخشب والبرونز والحجر انشغل صاحبنا بفن الرسم والتصوير أيضاً ومارسه، ونجد تجليات ذلك في لوحاته التشكيلية، التي يطغى على معظمها قضايا الإنسان الضعيف المهمش، مع استثناءات اختار فيها عناصر الطبيعة موضوعاً.</p><p class='article-text'>ويمكنني القول، بحكم صداقة جمعتنا على مدى عشر سنوات، إن الفقيد كان رجلاً عصامياً بنى نفسه بنفسه، واكتسب ثقافته واطلاعه أيضاً بالاعتماد على نفسه، واتصف برهافة الحس في القول والعمل، والابتعاد عن الثرثرة والتباهي، والتعبير عما بداخله بإيماءات تصاحبها ابتسامات وحركات يد أنهكتها المطارق والمشارط، وأتعبها الأزميل والمبرد.</p><p class='article-text'>كان يرى أننا نعيش عصراً يتحرك سريعاً، بفضل الاختراعات والاكتشافات العلمية العظيمة، ما أدى لزعزعة عرش الفن، وكان مؤمناً بأن الحداثة ليست أيديولوجية، بل ممارسات سعى إليها الإنسان الباحث عن الجديد والمثير منذ القدم، وأن لكل حداثة خصوصيتها المختلفة، التي تميزها عن غيرها.<br>بعد أن عاد صاحبنا من رحلته الدراسية في بلاد السوفييت، حاملاً درجة الماجستير في فن النحت، وبعد أن أصبح معروفاً في الوسط الفني البحريني كونه نحّاتاً لا يشق له غبار منذ مطلع التسعينيات، شارك في العديد من الملتقيات والسمبوزيومات الفنية المحلية والخليجية والعربية والدولية.</p><p class='article-text'>وكانت انطلاقته الأولى على هذا الصعيد من لبنان، ثم راح يقيم معارضه الشخصية والمشتركة في دول مثل كوبا وروسيا والهند وسلطنة عمان والمملكة العربية السعودية والبرتغال، فذاع صيته وبرز اسمه كونه واحداً من رموز المشهد الفني البحريني، وأحد أهم نحّاتي الخليج العربي، وأصبحت أعماله معروضة في العديد من المتاحف المحلية والأجنبية.</p><p class='article-text'>ففي البحرين عرضت أعماله وفنونه بمتحف البحرين الوطني، كما أقيم له معرض في مارس وأبريل سنة 2018 تحت اسم «الجنة المفقودة» في عمارة بن مطر بالمحرق، وذلك تزامناً مع فعاليات موسم «ربيع الثقافة» الثالث عشر، وقد ضم المعرض منحوتات متعددة، مختلفة التكنيك ذات أفكار متنوعة، تدور حول «الجنة المفقودة».</p><p class='article-text'>كما أن المعرض كان بمثابة رحلة استكشاف في أعمال الهاشمي النحتية المتنوعة على مدى خمسين عاماً، غير أن صاحبنا ظل يعبر عن أسفه لعدم وصول فن النحت في البحرين إلى المستوى الذي يستحقه، معتبراً أن فنوناً أخرى كالرسم والتصوير نالت مكانة مرموقة واهتماماً أكبر من لدن الجهات الرسمية والمؤسسات الخاصة.</p><p class='article-text'>لكن النحت ظل بعيداً عن الاهتمام، فلم يلعب دوراً ريادياً سواء في إبراز مواضيعه أوفنياته، وفي السياق نفسه أعرب الهاشمي في ختام أمسية حملت اسمه بأسرة الأدباء والكتاب البحرينية سنة 2013 عن ألمه لمشاهدة أعمال نحتية قبيحة، تستخدم كونها نُصباً في البحرين إلى درجة أن من يراها من الزوار يعتقد بعدم وجود فن النحت في البلاد.</p><p class='article-text'>كما تساءل عن أسباب الإصرار على وضع المجسمات والمنحوتات في بعض «الدوارات» دون الساحات والميادين والحدائق والشوارع، مذكراً بأن الأعمال النحتية الضخمة لا تتنفس إلا في الساحات والميادين الفسيحة.</p><p class='article-text'>في عام 2019 شرع الهاشمي في التعاون مع «دار ديفجي أوروم» للمجوهرات، التي تعد واحدة من أعرق دور تصميم وصناعة المجوهرات والماس بمملكة البحرين، ولها من العمر نحو سبعة عقود، وقد أثمر تعاون الهاشمي معها ومع صاحبها ماهيش ديفجي عن إطلاق سلسلتها الأيقونية المستوحاة من طيور البيئة المحلية.</p><p class='article-text'>حيث عمل الهاشمي على نحت مجموعته الفنية من الطيور على الخشب، ثم قام مصممو ديفجي بتحويلها إلى قطع من المجوهرات، تنوعت بين أطقم وأساور باستخدام معادن الذهب الأبيض والأصفر والوردي الممزوج مع الألماس.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق أعرب الهاشمي آنذاك عن سروره بدخول هذا المجال الجديد، مضيفاً: «منذ طفولتي في شواطئ المنامة كنت دائماً مسحوراً بطيور النورس، التي تطير فوق الرمال، ثم تحلق أسرابها في الرياح كونها مخلوقات تتراقص بين عالمين.</p><p class='article-text'>ومنذ أن غدوتُ فناناً وأنا أتوق للاحتفاء بروح الحرية الأبدية، التي أعبر عنها من خلال منحوتاتي، وقد مكنني التعاون مع «دار ديفجي أوروم» من تجسيد معاني السلام والحرية، وتحويلها إلى رموز تقتنى من قبل من يقدر هذه المعاني السامية»، واختتم حديثه بعبارة «آمل أن تجد تلك الطيور أعشاشاً في قلوبكم، مثلما وجدت طريقها إلى قلبي».</p><p class='article-text'>في سيرة الهاشمي سنوات طويلة من المعاناة، تحدث عنها صديقه محمد علي حسين في مقال نشرته صحيفة «الأيام» (27/1/2021)، فقد عانى في صغره من الفقر، وعانى في كبره من المرض، وعانى بعد تخرجه من الاتحاد السوفييتي من البطالة، وما بين هذه المعاناة وتلك عانى طويلاً من فراق زوجته، التي لم يُسمح لها بدخول البحرين، بسبب الظروف السياسية المعروفة.</p><p class='article-text'>لكن الرجل المجبول على التحدي تمكن بالإرادة والتصميم والعزيمة والأمل أن يتجاوز كل الصعاب، فقاوم الفقر والمرض والوحدة، ثم وجد حلاً لبطالته بالسفر إلى دولة الكويت بحثاً عن لقمة عيش شريفة، وهناك أخفى عن الجميع حقيقة كونه نحّاتاً، وامتهن التدريس بصفته متخصص ديكور، وعمل بصمت، وبمعزل عن الآخرين. قال الهاشمي عن واقع تدريسه:</p><p class='article-text'>«أحسني أضحك على نفسي، فحين تحاول تمرير ما تملك وتأخذ بمواهب التلميذ إلى الإبداع تصطدم بالتفاصيل الوظيفية السخيفة».<br>وقبل وفاته بأربع سنوات، وتحديداً في 11 ديسمبر 2018، تحقق أحد أحلام الهاشمي، التي ظلت محبوسة في صدره لزمن طويل، وهو أن يرى عملاً من أعماله النحتية وقد وضع كونه نُصباً في مكان عام من وطنه البحريني.</p><p class='article-text'>ففي ذلك التاريخ دشنت هيئة البحرين للثقافة والآثار نُصبه الفني «سرب الطيور» في تقاطع الغوص بالمحرق، ضمن مشروع «تجميل المدن»، وقتها فرح الرجل كما لم يفرح من قبل، فقال ما مفاده، إن الأمكنة يجب ألا تترك كونها مساحات خاوية.</p><p class='article-text'>لأنها شكل من أشكال التأسيس للذاكرة والوعي الإنساني، فهي دائماً بحاجة لما يضفي عليها روحاً تستطيع بها أن تخاطب أرواح المارة. وأضاف أنه مفتون بالرمزية، التي تجسدها الطيور، فقرر أن يحولها من الرمزي إلى الروحي، ومن الإجمالي إلى الدقيق عبر تجريدها.</p><p class='article-text'>وطبقاً للهاشمي فإن عمله النحتي هذا استغرق أكثر من خمس سنوات ما بين الدراسة والتخطيط والتنفيذ، والبحث عن الشركة الألمانية المتخصصة في إيجاد الحلول للأعمال الفنية إلى أن تحقق الحلم، وتم الإنجاز.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أنه تقرر تقليص عدد الطيور، وتقليص ارتفاع النصب من 15 متراً إلى سبعة أمتار، بسبب التكاليف الباهظة، التي تحملتها هيئة الثقافة والبنك الأهلي المتحد، وشركة (DHL)، وشركة فهد بن عبدالرحمن القصيبي.</p>

شخصيات تحت المجهر

خليل الهاشمي.. رحلة فن وإبداع من المنامة إلى لينينغراد

<p class='article-text'>برنامج ثري بالسياقات الثقافية والإبداعية، ينظمه متحف التاريخ الطبيعي أبوظبي خلال عيد الأضحى، يجمع بين الأصالة والإبداع، من خلال ورش عمل تفاعلية وتجارب إبداعية مستلهمة من جوهر الطبيعة وعمق التقاليد الثقافية.</p><p class='article-text'>ومن بينها ورشة تزيين «بسكويت» العيد، إذ يستقبل مقهى «نيزك» الأطفال وعائلاتهم في تجربة إبداعية مخصصة لتزيين البسكويت، حيث تتحول إلى لوحات فنية تجسد أجواء العيد بأشكال مستوحاة من جمال الطبيعة. ويأتي هذا النشاط ليضفي لمسة من البهجة والمرح على احتفالات العيد، متيحاً للصغار فرصة تكوين ذكريات لا تُنسى رفقة عائلاتهم، وذلك في الفترة من 25 إلى 31 مايو.</p><p class='article-text'>ومن بين الورش والبرامج الأخرى، ورشة نسج سعف النخيل (الخوص)، التي تتضمن «نسج سعف النخيل (الخوص)» موفرة فرصة ليتعلم المشاركون فنون تحويل المواد الطبيعية إلى قطع فنية وعملية. وتجمع هذه التجربة بين عبق التراث وقيم الاستدامة في رحلة إبداعية تمنح الزوار فرصة اكتساب مهارات يدوية أصيلة بأسلوب ممتع وبسيط، وذلك في الفترة من 28 إلى 31 مايو، ضمن البهو الرئيسي وركن الفضول. وهناك أيضاً نقوش الحناء، حيث تتلاقى تقاليد العيد مع جماليات الطبيعة في تجربة «نقوش الحناء»، وتتزين الأيدي برسومات مستلهمة من عناصر تحاكي سحر الطبية، إضافة إلى ورشة فن فسيفساء الطبيعة التي تمنح المشاركين فرصة لتجسيد غنى البيئة الطبيعية في أعمال فنية متفردة، عبر دمج الألوان والملامح والأنماط المستلهمة من جوهر الطبيعة. وتتيح هذه التجربة الإبداعية التعامل مع خامات متنوعة لصياغة لوحات فسيفسائية تعكس دقة التفاصيل، وورشة «تلبيد الأوراق بالإبر»، وتقام أيضاً فعالية بعنوان «اصنع معرضك المصغّر»، وجولات معمارية مصغّرة تستكشف فيها الرؤية المعمارية للمتحف من خلال جولة إرشادية تأخذكم خلف كواليس التصميم.</p><p class='article-text'>تعرّفوا إلى كيفية تصميم كل مساحة بعناية لتروي قصة، وتعزز تجربة الزوار، وتنسجم مع البيئة الطبيعية المحيطة، علاوة على جولة الاكتشاف للأطفال التي توفر عالماً مليئاً بالدهشة مع جولة الاكتشاف للأطفال. صُممت هذه التجربة الإرشادية الممتعة للمستكشفين الصغار من عمر 6 إلى 12 سنة، حيث تنبض الطبيعة بالحياة من خلال القصص والأنشطة والتجارب التفاعلية.</p>

برامج متحف التاريخ الطبيعي أبوظبي في عيد الأضحى.. ثقافة وترفيه وإبداع

<p class='article-text'>البيان</p><p class='article-text'>بعد أسبوعين اتسما بالغنى الإبداعي الزاخر بالرؤى والألوان من مدارس متنوعة، اختتمت في مدينة أصيلة شمال المغرب فعاليات الدورة الربيعية لموسم أصيلة الثقافي الدولي السابع والأربعين. واستقطبت هذه الدورة 16 فناناً وفنانة من البحرين وسوريا وإسبانيا وبلجيكا وإيطاليا والمغرب، شاركوا بتنفيذ أعمالهم في مشاغل الصباغة، والليتوغرافيا وفن الحفر، كما تضمنت الدورة تنظيم مشغل مواهب الطفل، وورشة كتابة وإبداع الطفل.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، احتضنت حديقة قصر الثقافة، معرضاً في الهواء الطلق ضم مجموعة من الأعمال التشكيلية وإبداعات الحفر والطباعة الحجرية، التي أبدعتها أنامل 16 فنانا من المغرب والبحرين وسوريا وإسبانيا وإيطاليا والسويد وبريطانيا، والذين أمضوا إقامة فنية مشتركة على مدى أسبوعين في ضيافة مؤسسة منتدى أصيلة، المنظمة للموسم.</p><p class='article-text'>وكعادته، استضاف قصر الثقافة في أصيلة ورشات فن الحفر والليتوغرافيا (الطباعة الحجرية) والصباغة، حيث شكلت هذه المشاغل فضاء للتبادل الفني بين المبدعين المشاركين، واستلهام التقنيات والتجارب بما يسهم في تطوير الفنون التشكيلية بالمغرب، تماشيا مع فلسفة وأهداف موسم أصيلة الثقافي الدولي<br>وتميزت الدورة الربيعية، بإقامة معرض تشكيلي جماعي احتضنه رواق محمد بن عيسى للفنون الجميلة، في مركز الحسن الثاني للملتقيات الدولية، وحضره نخبة من الفنانين والمثقفين والمسؤولين المحليين.</p><p class='article-text'>المعرض الذي نظمته مؤسسة منتدى أصيلة تحت عنوان «تشكيليات فصول أصيلة 25»، سيستمر لغاية أول يوليو المقبل، ويضم المجموعة الخاصة للأعمال الفنية لمؤسسة منتدى أصيلة التي تم إنجازها خلال عام 2025، ضمن فعاليات موسم أصيلة السادس والأربعين.</p><p class='article-text'>وضم المعرض أعمالاً أبدعها 25 فنانا وفنانة يمثلون مدارس فنية متنوعة، من البحرين (لبنى الأمين)، وسوريا (علي سلطان، خالد الساعي، ناصر حسين)، والأردن ( هيلدا حياري)، وتونس ( ريم العياري )، و إسبانيا ( خيمينا تيرسيرو)، وكوت ديفوار (ميدوريك توراي)، بالإضافة إلى الفنانين المغاربة (حسين الميموني، وعبد الرفيع الكدالي، وبشير أمل، وصلاح بنجكان، وعبد اللطيف العسري، وعبد القادر المليحي، وسهيل بنعزوز، ومعاذ الجباري، ومحمد عنزاوي، ونرجس الجباري، وشعة الخراز ديكنز، وسوسن المليحي، وطارق فيطح، ويوسف الخريب، و نوال عمور، و ياسمين ديكنز).</p><p class='article-text'>كما خصص المعرض جناحاً للفنانة التشكيلية المغربية الراحلة نجوى الهيتمي، التي وافتها المنية منتصف شهر أغسطس 2025، عرفاناً لإسهاماتها في مواسم أصيلة السابقة.</p>

ختام ملون للدورة الربيعية في موسم أصيلة الـ47

<p class='article-text'><div data-empty="false">في البحرين، وربما في عموم أقطار الخليج العربي، لا يوجد من لا يعرف الفنان البحريني الكبير عبدالله المحرقي، الذي حفر اسمه في ذاكرة وطنه بريشته وألوانه ولوحاته وتصاميمه ورسومه الكاريكاتيرية المدهشة والنابضة بالحياة، والمعبرة عن الواقع البحريني بملامحه الطبيعية المختلفة، وعن تراث بلاده وأساطيرها وحكاياتها وعاداتها وتقاليدها ومعاناة رعيلها الأول، لذا لم يكن غريباً أن يلقب بـ«فنان الشعب»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومهما برز الآخرون من مواطنيه في عوالم الفن التشكيلي وجددوا وأبدعوا يبقى الرجل هو رائدهم ومعلمهم وملهمهم، إذ شق المحرقي طريقه وسط ظروف معيشية صعبة، ولقي الأمرين في حياته الدراسية والمهنية حتى بلغ ما بلغه من شهرة كونه فناناً تشكيلياً حديثاً، ورسام كاريكاتير لا يشق له غبار، ومصمم طوابع بريدية وأوسمة وطنية بارع، وصاحب مرسم يزخر بلوحات زيتية ناطقة بحكايات وأحداث وتراث وتاريخ وطنه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد عبدالله أحمد المحرقي بفريج الفاضل بالمنامة سنة 1939 ابناً لأسرة بحرينية من جزيرة المحرق، التي انتسبت لها لقباً. </div></p><p class='article-text'>كان والده من نواخذة البحر، وحينما التحق بالعمل في شركة نفط البحرين «بابكو» أسندت إليه وظيفة نقل البريد بحراً من المنامة إلى الخبر ورأس تنورة والدوحة، فكان يصطحب معه أحياناً طفله عبدالله على سفينته من باب الترفيه عنه وتعويده على حياة البحر، وتعريفه بما قاساه الرعيل الأول، وعليه عشق المحرقي البحر منذ نعومة أظفاره، وراح يقضي طفولته على شواطئ فريج الفاضل العريق، الذي كان وقتذاك ملاصقاً لمياه البحر، على الرغم من حادثة وقعت له في البحر كادت أن تودي بحياته.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول المحرقي في حوار أجرته معه إحدى الصحف، وتم نشره على حلقات في ديسمبر 2006، إنه في إحدى رحلاته مع والده إلى السعودية على متن قارب بخاري وهو في الرابعة من عمره كان يلعب على حافة القارب، فسقط في البحر، ولولا أن قارباً شراعياً كان يبحر بالقرب من المكان، ويقترب من قارب والده طلباً للوقود، فسمع أحد ركابه صوت سقوط شيء في الماء، فنزل خلفه لإنقاذه، لكان غرق ومات.</div></p><p class='article-text'>وأضاف المحرقي: «لم أشعر بالخوف لحظة السقوط، بل كنت كمن في حلم جميل أنظر إلى الأسماك من حولي وأنا أنزل إلى القاع/ وكأني ذاهب إلى اكتشاف المجهول، إلى أن وصلت إلى العمق، وبدأ الماء يتخلل رئتي»،</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما والدته فقد كانت ربة بيت، تقضي أوقات فراغها في رسم النقوش ورسومات للزهور والطيور والخيول والغزلان على أقمشة المفروشات، ثم تقوم بتطريزها بخيوط البريسم الملونة بدقة متناهية، فيما كان ابنها الصغير يراقبها بدهشة الأطفال وفضولهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا تأثر المحرقي بنقوش وزخارف والدته من جهة فعشق الرسم الذي اشتعلت شرارته وهو على مقاعد مدرسته الابتدائية، وتأثر من جهة أخرى بعمل والده وحكاياته عن أهوال البحر ومعاناة الغاصة والصيادين، فترجمها إلى لوحات زيتية، بعد أن درس الفن التشكيلي وغدا فناناً، وكان لنشأته في فريج الفاضل، من جهة ثالثة، دور في تشكل وعيه وذائقته الفنية مبكراً، ففريج الفاضل، طبقاً للشاعر البحريني علي الشرقاوي، «كان قارة كبيرة بالنسبة لنا، وكنا نرى فيه كل ما حوته الدول الكبرى من ثقافة وإبداع، ومنه تخرج الفنان المحرقي، الذي يعد أباً للفن التشكيلي في البحرين».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">درس صاحبنا ابتداء في أحد الكتاتيب التقليدية، فعانى الأمرين على أيدي المطوع المتشدد وخيزرانته القاسية «على حد وصفه»، ما جعله يكره الدراسة، ويهرب من الكتاب، ويتمنى يوم الخلاص الذي جاء سريعاً بإتمامه سن الخامسة، حيث ألحقه والده في عام 1945 بالمدرسة الغربية الابتدائية الحكومية بالمنامة، فلما رأى الصفوف والمقاعد النظيفة، وجدران المدرسة مغطاة بالرسومات التوضيحية والخرائط، والتلاميذ بثياب نظيفة، اندهش وأحب المدرسة والدراسة والمدرسين، حتى إنه صار يتمنى أن يبقى كل الوقت في المدرسة، ولا يعود إلى البيت.</div></p><p class='article-text'>في تلك المدرسة تحركت الموهبة في داخله وتنبه المدرسون إليها فراحوا يكلفونه برسم الخرائط ووسائل الإيضاح، ويقدمون له الهدايا التشجيعية البسيطة، وفي هذه المرحلة المبكرة من حياته رسم الزخارف والمناظر الطبيعية وبورتريهات لشخصيات معروفة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لاحظ مدير مدرسته آنذاك حسن الجشي براعة التلميذ المحرقي، فأمر بعرض لوحاته في المعرض السنوي للمدرسة، وقام بتشجيعه وتكليفه برسم مناظر طبيعية معينة، وصور صغيرة له بالألوان نقلاً عن الأبيض والأسود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكرر الأمر معه في المرحلتين الإعدادية والثانوية من ناحية تشجيعه على مواصلة موهبته الفنية والارتقاء بها، بل إن مدير مدرسته الثانوية محمد توفيق السيد راح يعامله معاملة الأب لابنه ويرشده، ومن ذلك أنه عرفه على مصري كان يعمل في دائرة العلاقات العامة بشركة «بابكو»، وهذا طلب منه أن يتعاون ويعمل خلال العطلة الصيفية في «بابكو» رساماً للشركة ينفذ لوحات لمناطق العمل وحفر الآبار وعمليات تكرير النفط وقواعد الأمن والسلامة مقابل مكافآت مالية. </div></p><p class='article-text'>ويقال إن قسم السلامة في «بابكو» شجعه على التخصص في فن الكاريكاتير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحينما أنهى الصف الرابع ثانوي في عام 1956م رغب في مواصلة دراسته الجامعية في الفن، بعد أن يحصل على شهادة الثانوية العامة، فذهب إلى دائرة معارف حكومة البحرين ليقدم طلباً بذلك، لكن الدائرة قابلت طلبه بالرفض، وهنا أخبره أحد أصدقائه أن هيئة الاتحاد الوطني ترسل بعثات إلى مصر، وهناك يتولى «المؤتمر الإسلامي العالمي» تحمل نفقات الطالب، فتقدم بطلبه، ونجح في الحصول على ما يريد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا سافر إلى مصر في عام 1956، على الرغم من معارضة أسرته لدراسته الفن، وتحبيذها أن يدرس الطب أو الهندسة، لكنه فؤجئ بتوقف الدراسة في مصر، بسبب الحرب حينذاك، وبعد انتهاء الحرب نجح في الحصول على شهادة التوجيهية، وراح يستعد لدخول الجامعة، وهو مشتت ما بين رغباته ورغبات أسرته. </div></p><p class='article-text'>ما حدث وقتها أن مجموعه لم يكن يساعد على الالتحاق بالطب أو الهندسة، كما أن مدير مدرسته الثانوية المصري محمد توفيق السيد، وكان يدير آنذاك مدرسة خاصة في الزمالك، قابله وشجعه على دخول كلية الفنون.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حزم صاحبنا أمره وتقدم لامتحان الفنون مع 500 طالب، فحصل على الترتيب الثالث، لكنه فضل دراسة الفنون الزخرفية من ديكور وتصميم الأغلفة والطوابع على التصوير الزيتي. </div></p><p class='article-text'>وخلال هذه الفترة من حياته المشحونة بالأحداث السياسية الملتهبة برع في رسم لوحات تتحدث عن أحداث في العالم العربي، فنشأ لديه أسلوب الفن الواقعي، تأثراً بفناني عصر النهضة، وظل أسيره لفترة طويلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 1963 كان المحرقي قد نجح في سنته الجامعية النهائية، ويستعد لتقديم مشروع التخرج النهائي، متمنياً الحصول على درجة الامتياز، لكن وجد نفسه فجأة معتقلاً في السجن، ليقتاد من سجن إلى آخر، ثم يرحل على ظهر باخرة إيطالية من الإسكندرية إلى بيروت،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن بيروت عاد إلى البحرين كسيراً ومقهوراً بدون شهادة، فعوضه الله خيراً بالعمل في أواخر عام 1963 مع فريق الشيخ محمد بن مبارك، رئيس دائرة العلاقات العامة لحكومة البحرين آنذاك، وفي عام 1964 سافر إلى سوريا لتقديم أوراقه إلى كلية الفنون الجميلة بجامعة دمشق، فطلبوا منه أن يعيد السنة النهائية، التي تطلبت منه أن يدرس لمدة 18 شهراً، فلم يجد مفراً سوى عرض استقالته من عمله الحكومي للشيخ محمد بن مبارك، لكن الأخير رد عليه قائلاً: «واصل دراستك.. نحن في انتظارك».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على الرغم من كل العراقيل والمتاعب التي واجهته في مسيرته الدراسية، تخرج في كلية الفنون الجميلة/ قسم الزخرفة بجامعة دمشق بدرجة الامتياز في عام 1966، ليعود إلى البحرين منشرحاً وسعيداً، ويواصل عمله بدائرة العلاقات العامة، ويقيم أول معارضه الخاصة في لندن سنة 1970، ويلقى نجاحاً كبيراً وإشادة واسعة من الجمهور البريطاني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإبان هذه المرحلة من حياته تحديداً بدأت أعماله الفنية تتخذ طابعاً خاصاً ومتميزاً لجهة الموضوع، إذ اتجه إلى موضوعات إنسانية وعالمية إضافة إلى موضوعات تتعلق بتراث البحرين والخليج، مثل مظاهر الحياة الاجتماعية قديماً، ومعاناة الغوص والصيد، فرسم البحارة بوجوههم الرمادية المتألمة وملابسهم الممزقة، ورسم المرأة رمزاً للجمال، ورسم الثعبان رمزاً للشر، ورسم النخلة رمزاً للحياة والاخضرار، ورسم الخيل رمزاً للهوية والقوة والشجاعة، وراح يجسد الخيال بأقصى تجلياته الغامضة والمعقدة في لوحة بسيطة.</div></p><p class='article-text'>ومما قيل عنه في هذا السياق: «الخاصية الأهم في أسلوب المحرقي أنه شاعر التكوينات بلا منازع، فهو يهجم على موضوعه ويفتته إلى مجموعة عناصر ورموز، ثم يبدأ رحلة إعادة البناء عبر خيال يستقي قوته من الموروث الشعبي، وتصورات اللاشعور الجمعي، وبعد إتمام الصورة ما قبل النهائية في ذهنه يقوم برسمها على سطح القماش بألوانه التي لا تقل جرأة ووضوحاً».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يفوتنا هنا الإشارة إلى أن المحرقي أحب الشعر وحفظه، فكان يلتقط من القصائد ما يناسبه فيرسمها في لوحات تشكيلية، بدليل قيامه برسم لوحات تشكيلية لقصائد الشعراء غازي القصيبي، وعلي عبدالله خليفة وغيرهما، أما عن الكاريكاتير فلم يَنْسَه ومارسه من خلال عمله بدائرة العلاقات العامة مشرفاً على مجلة «هنا البحرين»، فكان يرسم غلافها ورسومها الكاريكاتيرية الداخلية، وفي عام 1976 التحق بجريدة «أخبار الخليج» اليومية كونه رسام كاريكاتير سياسي للصفحة الأخيرة بطلب من رئيس تحريرها المرحوم محمود المردي، وظل بها كونه ركناً من أركانها الرئيسية سنوات طويلة تجاوزت الـ 35 عاماً، وفي الوقت نفسه رسم، على مدى 14 عاماً، الكاريكاتير لصحيفة «البيان» في دبي، فعرفه الناس من خلال بطليه الكاريكاتيرين «أم بطولة» و«بوعقوف».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من الوظائف الأخرى التي تولاها المحرقي، عدا العمل بدائرة العلاقات العامة قبل الاستقلال، والعمل بوزارة الإعلام بعد استقلال، نجد أنه عمل بديوان ولي العهد في البحرين حينذاك كونه مستشاراً فنياً له مرسم خاص في بيته لمزاولة إبداعاته، وإبان توليه هذه المناصب قام منذ عام 1970 بتصميم معظم الإصدارات البحرينية من طوابع البريد، وأيضاً تصميم أوسمة دولة ومملكة البحرين، وفاز بتصميم شعار دولة الإمارات في مسابقة على مستوى العالم العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أقام المحرقي، الذي له جناح كامل مخصص لأعماله في المتحف العربي للفن الحديث بالدوحة، معارض كثيرة، في البحرين والكويت والدوحة والشارقة وأبوظبي ومسقط وجدة وبغداد ودمشق والجزائر والقاهرة ولندن وباريس ومدريد وفينيسيا وستغافورة ومالطا وسيئول، وشارك في منتديات للفن التشكيلي أو الرسوم الكرتونية في العديد من الدول العربية والأوروبية والآسيوية، أما على صعيد الجوائز والتكريمات، التي حصدها فهي كثيرة، لعل من أهمها: الجائزة الدولية من معرض جرولا دورو لعام 1980 في إيطاليا عن لوحته «مأساة غواص»، والميدالية الذهبية من صالون الفنانين الفرنسيين بباريس لعام 1983، ووسام الكفاءة من الدرجة الأولى من الملك حمد بن عيسى آل خليفة سنة 2007، وجائزة الإبداع الفني من مؤسسة الفكر العربي سنة 2012، وجائزة الدولة التشجيعية في الفنون من البحرين لسنة 1985، وجائزة لجنة التحكيم في المعرض الـ 26 للفنون التشكيلية (1997)، جائزة رجال الأعمال العرب في منتدى دافوس، وفي شرم الشيخ (1996)، وجائزة الإبداع الإعلامي في ملتقى الإعلام العربي (2008).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونختتم بالإشارة إلى أن نجل المحرقي «خالد» سار على درب أبيه، ويعد اليوم أحد الشباب التشكيليين الماهرين في البحرين.</div></p>

عبدالله المحرقي.. اختصر في رسوماته روح الأدب والشعر والوطن

<p class='article-text'><div data-empty="false">يعود مهرجان الحصن؛ الحدث السنوي الأبرز الذي يحتفي بالتراث الثقافي في أبوظبي، الذي تنظمه دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي على مدار 16 يوماً، خلال الفترة من 17 يناير إلى 1 فبراير 2026 في موقع الحصن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقدم هذه النسخة من المهرجان برنامجاً حافلاً بالفعاليات الثقافية والتجارب التفاعلية التي تجمع أفراد المجتمع في رحلة نابضة بالحياة تحتفي بالهوية الإماراتية وتُعمّق ارتباطهم بإرث أبوظبي الحي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/17/5044578.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتماشى هذا الاحتفال السنوي مع رؤية دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي الهادفة إلى حماية التراث والحفاظ عليه والترويج له، ودعم المواهب وبناء القدرات ضمن منظومة الثقافة والصناعات الإبداعية، وإبراز مكانة أبوظبي كمركز ثقافي عالمي، إلى جانب توفير منصة للتعبير الفني والتفاعل المجتمعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال محمد خليفة المبارك، رئيس دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي: «يجسّد مهرجان الحصن التزام دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي الراسخ بصون التراث ومشاركته باعتباره جوهر هويتنا الوطنية. يخلق المهرجان حواراً بين الأجيال ويضمن أن تبقى التقاليد الإماراتية حية ومتوارثة ومشتركة. </div></p><p class='article-text'>كما يُعزز هذا الحدث السنوي شعور جميع أفراد المجتمع بالانتماء، ويحتفي بروح الإبداع التي تستمر في تشكيل المشهد الثقافي في الإمارة. وانطلاقاً من رؤيتنا في الدائرة، نؤمن بأنّ التراث الحي متجذر في التاريخ، ويستمر بفضل فنانينا وحرفيينا ومبدعينا، ليكون مصدر إلهام لمستقبلنا».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تأخذ سلسلة فعاليات مهرجان الحصن وتجاربه الغامرة الزوار في رحلة إلى عمق تراث أبوظبي، ويتصدر برنامج المهرجان العرض الرئيسي الذي يستحضر قصة اكتشاف المياه في أبوظبي. ويتتبع العرض تطور قصر الحصن من برج مراقبة يعود إلى القرن السابع عشر إلى معلم بارز تشكّلت حوله ملامح المجتمع. </div></p><p class='article-text'>كما يمكن للزوار استكشاف ملامح الحياة التقليدية في الصحراء من خلال تجارب ثقافية متنوعة يستضيفها مجلس الشلة الذي يضم مجموعة من العروض من ضمنها، فن التغرودة، والونة، والمنكوس، والردحة، إلى جانب الصقارة، وعروض كلاب السلوقي، والتجارب التفاعلية مع الإبل، في رحلة حيّة تحتفي بجذور الهوية الإماراتية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتضمن منطقة الفريج 18 عرضاً حياً للحِرف اليدوية التقليدية وسبع ورش عمل، إلى جانب الألعاب الشعبية التراثية الإماراتية، والسوق الذي يضم 50 متجراً تقدم تشكيلة متنوعة من العطور والمنسوجات والمجوهرات. </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/17/5044580.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>كما تتيح ورشة بناء: تصميم الحصن للزوار التعرّف عن قرب على أساليب البناء التقليدية وكيف أسهمت مهارات الحِرفيين في تشكيل جدران الحصن في تلك الفترة. كما يقدّم المهرجان تجربة بيت الحزاوي وهي غرفة ألغاز ثقافية تفاعلية تجمع بين المتعة واستخدام المعرفة في مواضيع ثقافية كالسنع والنخل والبحر. ويمكن للزوار الصغار المشاركة في برنامج «حُماة التراث الصغار».</p><h2>«خيوط من ذهب»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُسلّط برنامج مهرجان الحصن الضوء على براعة وإبداع الحرفيين الإماراتيين، والمهارات التقليدية المستدامة. ويستعرض برنامج «خيوط من ذهب»، المقدم من بيت الحرفيين، فنون صناعة الملابس التقليدية وقصص الحرفيين الذين يُبدعونها. </div></p><p class='article-text'>ويستضيف المهرجان ورشاً عائلية متنوعة مما يعزّز الإبداع المشترك بين الأجيال. وتُضفي العروض الموسيقية الحية التي يقدمها موسيقيون إماراتيون أجواء ممتعة تدعو الزوار إلى التواصل مع الإرث الإبداعي لأبوظبي. كما تُسهم أكثر من 40 أسرة منتجة من خلال عرض منتجاتها وحرفها اليدوية، إلى جانب تجربة سوق المزارعين، في خلق فرص واسعة للتفاعل المجتمعي على مدار أيام المهرجان..</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتضمن المهرجان مجموعة ممتعة من الفعاليات المتنوعة، من بينها: ليوان القهوة الإماراتية، وهي فعالية تقدم رحلة متكاملة إلى عالم القهوة الإماراتية، وبيت القهوة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يُدعى الزوار إلى اكتشاف العروض الأدائية لمواهب محلية وفنانين ناشئين. ويمكن للزوار أيضاً الاستمتاع بتجارب عائلية تحتفي باللهجة الإماراتية والتواصل المجتمعي، من خلال تجربة «رمسة أهل الدار». </div></p><p class='article-text'>وفي الفترة المسائية، يستمع الزوار لجلسات الموسيقية تقدمها مواهب إماراتية، إلى جانب برامج شعرية يقدمها شعراء إماراتيون. وتُقام فعاليات مهرجان الحصن يومياً خلال الفترة من 17 يناير إلى 1 فبراير 2026، من الساعة 4:00 عصراً وحتى 11:00 مساءً وتمتد حتى منتصف الليل خلال عطلة نهاية الأسبوع، على أن يُغلق شباك التذاكر قبل موعد الإغلاق بنصف ساعة، عند 10:30 مساءً.</p>

مهرجان الحصن يرتحل بزواره اليوم إلى عوالم حافلة بروائع التراث والثقافة

<p class='article-text'><div data-empty="false">في اكتشاف أثري مذهل، عُثر مؤخراً على تمثال غامض مدفون تحت رمال سقارة المصرية، يبلغ عمره حوالي 4000 عام. التمثال، الذي يُعرف باسم "ميسي" نسبةً إلى النبيل الذي يُعتقد أنه يُجسّده، يثير دهشة الباحثين والفنانين على حد سواء، لما يتميز به من أسلوب فني غير مسبوق في فنون النحت المصرية القديمة، ويكشف عن جرأة وإبداع غير متوقعين في تلك الحقبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التمثال المصنوع من الحجر الجيري، الذي عُثر عليه عام 2021 داخل مقبرة سقارة، قلب مفاهيم الباحثين حول النحت في المملكة القديمة. فقد ظل مدفونًا أكثر من أربعة آلاف عام بجوار جسر المدير، أحد أقدم المباني الحجرية بمصر، ويُظهر رجلًا نبيلًا مع زوجته وابنته في عمل فني استثنائي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جرى توثيق الاكتشاف في دراسة حديثة بمجلة الآثار المصرية، شارك في تأليفها الدكتور زاهي حواس والدكتورة سارة عبده من جامعة بنها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وأكدت الدراسة أن التمثال "لا مثيل له" في الأسلوب والتنفيذ. ورغم غياب النقوش على التمثال، فإن باباً وهمياً قريباً يحمل اسم "ميسي"، ما يرجح أن الشخصية تمثل هذا النبيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال عالم المصريات البارز الدكتور زاهي حواس: "هذا التمثال يُعيد صياغة فهمنا لما كان ممكناً في فن المملكة القديمة. إنه يكسر القوالب التقليدية، حرفياً ورمزياً، ويكشف عن قدرات مبدعة لم نكن نتخيلها في تلك الحقبة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبلغ طول التمثال متراً واحداً تقريباً، ويصور الرجل بوضعية متقدمة، قدمه اليسرى إلى الأمام رمزاً للحياة. يرتدي تنورة مطوية وشعراً مستعاراً بتفاصيل دقيقة، بينما تجثو زوجته عند ساقه اليمنى بحجم أصغر. لكن ما شد انتباه الباحثين هو شكل الابنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالفتاة لم تُنحت كاملة الأبعاد مثل والديها، بل برزت جزئياً من الحجر، ممسكة بساق والدها بيد وبإوزة باليد الأخرى، في إشارة لقرابين الحياة الآخرة. هذا المزج بين النحت الدائري والنقش البارز لم يُعرف من قبل في الدولة القديمة (2686–2181 ق.م)، بحسب المؤلفين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في التقاليد المصرية كان الحجم يعكس المكانة الاجتماعية، لكن صغر حجم الابنة وطريقة إبرازها أضافا بُعدًا جماليًا جديدًا يخالف أعراف الأسرة الخامسة. ويبدو أن الفنانين كانوا جريئين ومبتكرين بشكل لافت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التصميم يُشبه تمثال "إيروكابتاح" الموجود في متحف بروكلين، وكلاهما من الحجر الجيري وبنسب متقاربة، ما يوحي بعملهما في ورشة واحدة أو مدرسة فنية محلية بسقارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير المقارنات الأسلوبية في الشعر والملابس ووضعية الجسد إلى أن التمثال يعود للفترة بين 2465 و2323 ق.م، زمن ملوك مثل نيوسير رع وجد كارع إيسسي. هذه الحقبة شهدت تحول النخبة من الأهرامات إلى مجمعات جنائزية أكثر خصوصية، وفقاً لـ "dailygalaxy.".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الدكتورة سارة عبده : "إن الجمع بين الواقعية والرمزية يعكس قراراً فنياً مدروساً بعناية، ويؤكد أن المجال كان مفتوحًا للتجريب حتى في عصور رسمية".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استخدام تقنيات نحت مختلطة كان يُعتقد أنه بدأ في العصور المتأخرة مثل العصر البطلمي، لكن تمثال سقارة يثبت وجودها قبل أكثر من ألفي عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُبرز هذا التمثال أيضًا أهمية سقارة مركزًا للإبداع والروحانية. فقد كانت مدفنًا للنبلاء والكهنة والحرفيين آلاف السنين، ولا تزال أسرارها تتكشف باكتشافات مذهلة. ففي عام 2020 وحده، أُخرج أكثر من 100 تابوت مختوم من الرمال، ما عزز مكانة الموقع عالميًا.</div></p>

لغز أثري عمره 4000 عام.. تمثال "ميسي" في مصر يدهش العالم

<p class='article-text'><div data-empty="false">الإيحاء والخداع البصري وتعدد أساليب العرض.. كلها عناصر فنية تميز بها فن الرسوم المتحركة، الذي لم يعد مقتصراً على مشاهدات الصغار، بل بات أحد ألوان الخطاب الثقافي الذي يعمل على توصيل الفكرة إلى عقلية المتلقي بمهارة وإبداع، واستطاع رواد هذا الفن في دبي، الارتقاء بها إلى مصافات نوعية متميزة، مستفيدين من البيئة الابداعية المحفزة والقدرة على توظيف إمكانات الذكاء الاصطناعي في تكثيف تلك الروعة الفنية، بشكل خلاق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي إطار جهودها لدعم المواهب الناشئة أطلقت هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» برنامج «حركات سكة»، أحد البرامج التدريبية المتخصصة ضمن منصة «سكة»، الذي يحتضنه حي الشندغة التاريخي خلال الفترة من 18 أغسطس الجاري إلى 26 سبتمبر المقبل، ويستهدف تطوير مهارات المبدعين في فنون التحريك القصير (ستوب موشن) ورواية القصص البصرية.</div></p><h2>نافذة على الثقافة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق أوضح الفنان والمخرج بوبكر بوخاري، لـ«البيان»، أن فن الرسوم المتحركة بالنسبة إليه ليس مجرد تقنية، بل هو رحلة إبداعية كاملة، فيها الكثير من الحِرفة، والخيال، والبحث عن الصدق في الحكاية، وأنه نافذة نطل منها على أنفسنا وثقافتنا، ووسيلة نشارك بها خيالنا مع العالم، مشيراً إلى أبرز الجوانب المعرفية والفنية التي تستهدفها ورشة «حركات سكة.. تحريك القصص: رحلة في عالم السرد البصري».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «حركات سكة» ليست ورشة تعليم تحريك فقط، بل هي مساحة آمنة للتجربة والاكتشاف. </div></p><p class='article-text'>نبدأ من مرحلة ما قبل الإنتاج، حيث تنبت الفكرة وتتشكل القصة والشخصيات والخلفيات، ونصوغها بلغة سينمائية تخدم النص».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «نكتشف أهمية الستوري بورد والأنيماتيك لنرى الفيلم قبل إنتاجه ونخطط لمدته وتكلفته. </div></p><p class='article-text'>وفي مراحل لاحقة، نلمس عملياً ما بعد الإنتاج والتوزيع»، لافتاً إلى أن الأهم بالنسبة إليه أن يدرك المشاركون أن التحريك يمكن أن يكون أداة للتعبير عن الذات والموروث الثقافي.</p><h2>تطور مذهل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرض بوخاري جانباً من تطور تقنيات الرسوم المتحركة مع الذكاء الاصطناعي، مؤكداً أن التطور مذهل، وأن الذكاء الاصطناعي صار أداة قوية لإنجاز بعض المهام، وأنه يستخدمه، لكن لا يسمح له أن يرسم أو يبتكر القصة بدلاً منه؛ لأن أغلب قصصه شخصية أو مستوحاة من بيئته، وهذا ما يجعلها أكثر صدقاً، لكن المشكلة ليست أن الآلة بدأت تفكر مثل الإنسان، بل أن يخسر الإنسان قدرته على الإبداع ويبدأ في التفكير مثل الآلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت إلى أن التقنيات الحديثة في عالم الرسوم المتحركة رفعت الجودة وقللت التكاليف وسرعت الإنتاج في قطاع السينما، لكنها جلبت معها تحديات جديدة، مثل تصنيف الأفلام المنتَجة بالذكاء الاصطناعي، موضحاً أن كثيراً من المهرجانات تضعها في فئة خاصة حتى تظل المنافسة عادلة.</div></p><h2>لغة عالمية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وبشأن مدى قدرة فن الرسوم المتحركة على مخاطبة الجمهور على اختلاف ثقافاته، قال بوخاري: «بالتأكيد، فالتحريك لغة عالمية تتجاوز الحدود، تخاطب خيال الكبار والصغار على حد سواء، والإحصائيات العالمية تثبت ذلك».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكر أنه خلال توزيع فيلمه الأخير الذي تم اختياره في أكثر من 60 مهرجاناً عالمياً، لاحظ غياباً شبه كامل للأفلام التحريكية العربية عن المنافسات، مبيناً أن هذا يؤكد حاجتنا إلى مزيد من مثل هذه المبادرات لدعم الإنتاج المحلي وتكوين المبدعين.</div></p>

«حركات سكة» توفر مساحات إبداعية خلاقة للموهوبين

«الرسوم المتحركة» في دبي.. فنون تبحر في أعماق الذات والموروث

<p class='article-text'><div data-empty="false">القائد الفريد هو قائد يرى ما لا يراه الآخرون، ويمتلك طاقة فريدة في تحويل الأحلام مهما كانت صعبة إلى حقائق، ولو قيل قبل عقود لشخص يمتلك طاقة خياليّة جبّارة إنّ دبي ستكون على ما هي عليه الآن لربما ظنّ ذلك ضرباً من الخيال.</div></p><p class='article-text'>لكنّ هناك قائداً كان يرى كلّ ما تحقّق بعين بصيرته وظلال أحلامه، لم يعرف التراجع خلال عقود عديدة عن خوض أكبر معركة في الحياة كان هو قد حدّد مجالها، واستشرف نتائجها.</p><p class='article-text'>وبذل أعظم الجهد في سبيل قطف ثمراتها، ذلكم هو القائد الفذّ صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، ذلك الرجل الذي آمن بوطنه الإمارات وطناً يستحقّ كلّ بذلٍ وعطاء، وآمن بأن إنسان هذا الوطن قادر على تحقيق المستحيل، فكانت هذه السيرة العطرة لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في البناء والإنجاز التي تلوح معالمها في كلّ ركنٍ وزاوية من زوايا الوطن وأركانه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إنّ الوطن الذي أحبّه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هو الوطن الذي يحتفي بذكرى مولد سموه عام 1949، وإنّ الشعب الذي أحبّه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هو ذلك الشعب الوفيّ الذي يجدّد له البيعة والوفاء، وإنّ سيرة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد وكلماته وكتاباته وتأمّلاته هي النبراس الذي يضيء الطريق أمام الأجيال التي تواصل السير في طريق البناء والإنجاز.</div></p><p class='article-text'>فشخصيّة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هي شخصيّة ملهمة وذات عطاء استثنائيّ تستحقّ الدراسة والتأمّل واستلهام الرؤى العميقة التي كانت وراء كلّ هذه الإنجازات المذهلة التي جعلت من هذا الوطن وطناً نُفاخر به الدنيا، ونسعدُ بالعيش في ظلاله في أمن وسعادة وسلام.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في ظلال هذه المناسبة السعيدة، تداولت مواقع التواصل الاجتماعي فيديو في غاية الإبداع والروعة تضمّن مجموعة من الحكم لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، التفت فيها القلب إلى ذلك الماضي الجميل مصحوباً ذلك بصوت صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الوقور وبعض الصُّور الجميلة التي تحكي مسيرة إعمار الوطن مع رفاق الدّرب وطبيعة التحدّيات التي واجهت المسيرة الطويلة لسموه، وحجم التصميم الذي كان يتمتّع به في وجه جميع العقبات، لتكون هذه التغريدة الرائعة خير تعبير عن مشاعر الجمال والغبطة التي تكتنف هذا الوطن السعيد بقادته وشعبه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«نحن لا ننتظر الأحداث، نحن نصنع الأحداث» تلخّص هذه العبارة المكثّفة من كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، جوهر الرؤية العميقة لمسيرة الدولة عبر أكثر من نصف قرن، وهي عبارةٌ تعكس روح الشجاعة وامتلاك زمام المبادرة التي تميّزت بها قيادة الدولة في جميع مستوياتها وأماكن عملها، وتلخّص هذه العبارة الدقيقة حكمة عميقة في الثقافة الإنسانية تقول:</div></p><p class='article-text'>إنّ الإنسان العاجز هو الذي ينتظر انهيار الظروف السيئة من تلقاء نفسها، لكن الإنسان القويّ الشجاع هو الذي يقوم بتغيير هذه الظروف وخلق ظروف تليق بشجاعة الإنسان وقدرته على تغيير واقعه نحو الأفضل على المستوى الفردي والجماعي، سواء بسواء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">رادار فكري يصور لي مضى زامي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في حندس الليل يوم ارتاح غافيها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يوم الخلايا تنام وفكرها نامي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حرام عيني لذيذ النوم يعفيها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا المقطع الشعري الجميل من الفيديو يعود صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد إلى ذلك الماضي الجميل الذي يحتفظ به في ملفّات الذاكرة مثل رادارٍ لا يمكن أن يغافله شيء، فهو شديد التيقّظ لكلّ تلك اللحظات بكلّ ما فيها من تحدّيات حين كان سموه وفرق العمل العاملة معه من أبناء الوطن يصلون الليل بالنهار، لنهضة الوطن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«لا نجاح مع الخوف، ولا خوف مع النجاح. ودائماً هناك فرقٌ بين من يحلم ومن يعمل، الهدف واضح، والطريق ممهّد، والساعة تدقّ، لا مجال للتردّد، الكثير يتكلم، ونحن ننجز» في هذا المقطع من كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد تعلو نبرة التأكيد الجازم على أنّ الشجاعة في اتخاذ القرار هي السبب الحقيقي وراء كل نجاح.</div></p><p class='article-text'>وأنّ الضمانة الحقيقية للنّجاح هي التخلّص من مشاعر الخوف والتردد، فأسوأ قرارٍ للإنسان هو ألا يكون صاحب قرار، وفي هذا السياق الحازم يفرّق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد وعلى نحو لا يحتمل اللبس بين الأحلام التي تصنع الأمجاد، وبين الأحلام التي لا تزيد عن كونها أمنيات وهواجس تموج في النفس، فالعمل الجادّ هو الذي يجعل الأحلام حقيقة، لا سيّما وأنّ الطريق ممهّدٌ بوضع جميع الخطط المدروسة بعناية.</p><p class='article-text'>والهدفُ واضحٌ يحتاج إلى السواعد القوية لتحقيقه، والسّاعة لا تنتظر الكسالى، بل هي تدقّ لتستنهض الهمم وتشحذ العزائم، والتردّد هو العقبة الكبرى أمام أيّة نهضة، فلا مجال للتردّد، وإذا كان هناك الكثير من الناس من يُتقن فنّ الكلام بلا فعل، فإنّ صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يتكلّم بلغة الإنجاز التي تضع النقاط على الحروف، وتكون خير شاهد على حقيقة البذل والعطاء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">«كثيرٌ من الناس قالوا: إنّ تطوّر دبي هو مثل البالونة، وكانوا ينتظرون أنّ هالبالونة تنفجر، فصبروا وصبروا وصبروا، ولما شافوها تكْبُر صاروا يركضون وراها».</div></p><p class='article-text'>وكمثالٍ تطبيقيّ على الفرق بين الحُلُم الفارغ والفعل الجادّ، تحدّث صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد عن مسيرة دبيّ في الإبداع والإنجاز، وكيف أنّ كثيراً من النّاس كانوا ينظرون إلى مسيرتها في التطور والبناء بعين الشكّ والريبة ومشاعر التوجّس التي تقترب من حدود السخرية حين وصفوا مسيرتها بأنها تشبه البالونة التي ستنفجر في لحظةٍ ما.</p><p class='article-text'>ويكون كلّ ما فيها لا يزيد عن كونه هواءً لا قيمة له، لكن مسيرة دبي التي فاجأت الجميع، كانت على النقيض من توقّعاتهم، فلم يلبثوا بعد صبر طويل وترقّب ماكر أن اعترفوا بضخامة المنجز الحضاري لهذه المدينة الزاهرة، وأصبحوا من الراكضين في غبارها وهي تغذُّ السير نحو أهدافها دون تراجعٍ أو نكوص.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">«بتوفيق الله سننجح وسنحافظ على مكانتنا في المقدمة، حملت حلمي طول حياتي، والقليل القليل اللي أنجزناه، والكثير في الطريق إن شاء الله». ثمّ كانت هذه الخاتمة الرائعة المتوهّجة بمشاعر التفاؤل والأمل، فالمسيرة تسير بكل ثقةٍ واقتدار كما هو مخطّط لها بعون الله، ومكانة الوطن ستبقى في المقدمة، وما تم إنجازه في نظر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هو القليل القليل، لكنّ الخير الوافر والإنجاز الأكبر هو ما ستشهده الأيّام القادمة لتظلّ هذه البلاد هي بلاد الخير والوفرة والبناء والإنجاز.</div></p>

محمد بن راشد.. مسيرة إلهام وإنجاز وإبداع

<p class='article-text'>تشكيلة من الورش الإبداعية تقدمها هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» لرواد مكتباتها العامة، وذلك ضمن مبادرة «حديث المكتبات»، التي تندرج تحت مظلة مشروع «مدارس الحياة»، الهادفة إلى مد جسور التواصل بين المبدعين وجمهورهم، وتعزيز مساهماتهم في إثراء مشهد دبي الثقافي، ما يرسخ مكانة الإمارة مركزاً عالمياً للثقافة، وحاضنة للإبداع وملتقى للمواهب.</p><p class='article-text'>وخلال نوفمبر الجاري تقدم «دبي للثقافة» ثلاث ورش عمل تفاعلية ستتولى الإشراف عليها المؤلفة والرسامة الهولندية إيفا إيلاند، ستقوم خلالها بتحفيز الأطفال والناشئة على إطلاق العنان لمواهبهم، وإكسابهم مهارات حياتية جديدة تسهم في تطوير وبناء شخصياتهم.</p><p class='article-text'>حيث ستقدم في 20 الجاري ورشة «من أين تبدأ السعادة» التي تستضيفها مكتبة «بيت الحكمة» بالتعاون مع المجلس الإماراتي لكتب اليافعين، وفيها سيتعلم الأطفال ابتكار تصميم بطاقات تعبر عن لحظات خاصة في حياتهم تجعلهم يشعرون بالسعادة، ما يعزز قدراتهم على التعبير عن مشاعرهم بطرق إبداعية.</p><p class='article-text'>كما ستقدم في 21 الجاري ورشة «أين القط؟»، التي ستقام في مكتبة المنخول العامة، وفيها ستركز على تمكين الصغار من تطوير مهاراتهم التعبيرية عبر فهم الفروق الشخصية واحتياجات الآخرين بأسلوب تفاعلي، وتدريبهم على استخدام مخيلتهم لإثراء تجاربهم الإبداعية. في حين، ستتيح للمشاركين في ورشة «صناعة القصص الملهمة:</p><p class='article-text'>فن التعبير عن العاطفة في كتابة ورسم كتب الأطفال» التي تستضيفها مكتبة الصفا للفنون والتصميم يومي 22 و23 نوفمبر الجاري، فرصة استكشاف أساليب مبتكرة في الكتابة والرسم واستخدام الألوان والرموز، وتقنيات الدمج بين النصوص والرسوم لإنتاج قصص تعبر عن تجاربهم الشخصية، وأفكارهم ومشاعرهم بطرق فريدة.</p><p class='article-text'>وفي إطار احتفالات الهيئة بـ«عيد الاتحاد 53»، تستضيف مكتبة الصفا للفنون والتصميم في 29 نوفمبر الجاري، الشاعر مصبح الكعبي في أمسية شعرية بعنوان «فرحة وطن» ويديرها الشاعر جمال الشقصي، وخلالها سيلقي الكعبي مجموعة من قصائده النبطية التي يُعبر فيها عن مشاعر الفخر والانتماء وحب الوطن، كما يستعرض فيها مآثر الآباء المؤسسين، ودورهم في تأسيس الدولة.</p><p class='article-text'>ويعتبر الشاعر مصبح الكعبي من أبرز رواد الشعر الشعبي في الإمارات، حيث مثل الدولة في الكثير من المحافل والمناسبات الدولية، كما سبق له أن أصدر العديد من الدواوين ومن أبرزها «ديوان العود الكمبودي» الصادر عن مبادرة حمدان بن محمد للإبداع الأدبي، و«راح النهار» و«سبعة أرواح» وغيرها.</p><p class='article-text'>ومن جهة أخرى، تستضيف مكتبات دبي العامة في يناير المقبل، القاصة والروائية والشاعرة العمانية بشرى خلفان في جلسة حوارية تتناول فيها السرد التاريخي في الرواية.</p><p class='article-text'>كما ستشرف على ورشة عمل سيتم فيها تدريب المشاركين على أساليب وتقنيات السرد والكتابة الإبداعية، وستشارك أيضاً في جلسة نقدية تناقش فيها رواياتها «دِلشَاد: سيرة الجوع والشبع»، و«دِلشَاد: سيرة الدم والذهب»، بحضور مجموعة من أساتذة وطلبة قسم الآداب في جامعة الوصل بدبي.</p><p class='article-text'>ويذكر أن المؤلفة والرسامة إيفا إيلاند معروفة بإسهاماتها في أدب الأطفال، حيث أصدرت خلال مسيرتها المهنية مجموعة من الكتب والقصص، ومن بينها «عندما يأتي الحزن للزيارة» و«من أين تبدأ السعادة»، التي أهلتها للفوز بالعديد من الجوائز، ومن أبرزها «جائزة كلاوس فلوج» و«جائزة V&A لتصميم الأغلفة».</p><p class='article-text'>كما رُشحت لجوائز مرموقة أخرى عن رسوماتها التي تعالج فيها موضوعات إنسانية مختلفة، ما يجعلها مصدر إلهام لمحبي الرسم وأدب الأطفال، بينما تُعد بشرى خلفان، عضو مؤسس في جمعية الكتاب والأدباء العمانية، من أبرز الأدباء في سلطنة عمان، ولديها العديد من الإصدارات القصصية والروائية التي أهلتها للحصول على الكثير من الجوائز.</p>

«حديث المكتبات» .. جسور تواصل وإبداع خلاقة

<p class='article-text'>تشهد فعاليات الدورة الـ43 من معرض الشارقة الدولي للكتاب تنظيم 600 ورشة عمل، تتحول فيها مساحات واسعة من قاعات إكسبو الشارقة إلى فضاءات حافلة بالأنشطة التي تغطي مختلف المجالات، وتلبي اهتمامات مختلف الفئات العمرية، حيث تتوزع ما بين 465 ورشة عمل مخصصة للكبار والأطفال، إضافة إلى 135 ورشة موجهة لمرحلة الطفولة المبكرة.</p><p class='article-text'>وتهدف ورش المعرض، الذي تنظمه هيئة الشارقة للكتاب في الفترة من 6 - 17 نوفمبر الجاري، إلى غرس حب القراءة لدى الأطفال وتعزيز مهاراتهم اللغوية والإبداعية.</p><p class='article-text'><b>جولة</b></p><p class='article-text'>وتقدم «الورش التراثية» فرصة لاكتساب مهارات صناعة أشياء مستوحاة من التراث الإماراتي. ففي ورشة «تلي للأساور»، يتعلم المشاركون تقنية «ساير ياي»، والتي تعني «ذهاباً وإياباً»، لتصميم أساور مميزة مستوحاة من حرفة التلي. أما في ورشة «حلية التلي»، فيمكن للمشاركين ابتكار قطع متنوعة الأشكال باستخدام جلد الإبل وتقنيات الضفائر التقليدية. أما الورش الإعلامية، فتوفر للحضور فرصة اكتساب مهارات إعلامية متنوعة من خلال ورشة «التعليق الصوتي»، التي يتعلم فيها المشاركون كيفية استخدام أصواتهم بأساليب مؤثرة لجذب المستمعين.</p><p class='article-text'>أما ورشة «تعليم اللهجة الإماراتية»، فتهدف إلى دعم مشروع يعزز الحفاظ على الهوية الثقافية الإماراتية عبر استخدام مفردات اللهجة المحلية في الإلقاء. وفي تجربة مميزة لتأسيس جيل قادر على تحمل المسؤولية المالية، تقدم «ورش ريادة الأعمال» للأطفال تجارب تعليمية تساعدهم على تطوير مهاراتهم في مجال الاستثمار، حيث يتمكنون في ورشة «هل أنت رائد أعمال؟»، من تصميم منتج أولي وتسويقه.</p><p class='article-text'>وانطلاقاً من أهمية التقنيات الحديثة في إثراء مستقبل الأجيال، توفر «ورش التكنولوجيا» في المعرض تجارب ممتعة وتفاعلية، والتي تشمل «منافسات برمجية» لتحدي الروبوتات، وورشة «الذراع الآلية» لبناء وبرمجة الأذرع الروبوتية، إضافة إلى «تصميمات CNC» لصنع تصاميم ثلاثية الأبعاد. و«شبكة الأشياء» لبناء نظام ذكي متصل عن بُعد. إلى جانب تعليم الأطفال طريقة تصميم «آليين متوهجين»، وصنع «جيتار كهربائي»، وإبداع «حديقة إلكترونية» باستخدام مصابيح LED.</p><p class='article-text'>وتمنح «ورش الاستدامة» في المعرض الأطفال فرصة للاستمتاع والتعلم والتوعية. أما الورش الفنية، فتتميز بالتنوع لتشمل مختلف أنواع الفنون، منها «مغامرة صيد السمك» لصنع أحواض وأسماك ورقية، و«نادي فن النسيج».</p><p class='article-text'>وتشمل الورش الفنية أيضاً «فن التطريز»، و«صناعة الدمى للتخلص من القلق»، و«تخريم القماش»، و«نباتات علب الصفيح»، وورشة «القلم ولوحة المفاتيح»، وغيرها من الورش الفنية. مهارات حياتية ولا تغيب «ورش المهارات الحياتية» عن فعاليات المعرض، حيث تقدم للأطفال تجربة تعليمية عملية لتعزيز الاعتماد على الذات. في حين تقدم «ورش الكتابة والقراءات القصصية» للأطفال فرصة للتعبير عن خيالهم وتعلم فنون السرد.</p><p class='article-text'><b>تراث المغرب</b></p><p class='article-text'>وفي إطار احتفاء معرض الشارقة الدولي للكتاب بالمملكة المغربية ضيف شرف على دورته الـ43، يقدم الجناح المغربي ورشاً تثري تجارب الأطفال وثقافتهم. وذلك من خلال عرض «أحلام المغرب» الذي يروي قصصاً ملهمة بأسلوب كوميدي، و«رحلة أريج في المغرب البهيج» لاستكشاف مدن المغرب ومعالمها.</p>

600 ورشة في «الشارقة للكتاب» تقدم تجارب معرفية ومهارات حياتية

<p class='article-text'>دشن متحف الفن الإماراتي في «للإبداع بيت» بدبي، برعاية وحضور معالي محمد المر رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد، كتاب «أحمد الأنصاري: تراث وفن وهوية» للمؤلفين سالم الجنيبي والدكتورة نهى فران، وذلك في حدث استضافه المتحف بتنظيم من مؤسسته، الدكتورة رفيعة غباش، مؤسسة متحف المرأة في دبي.</p><p class='article-text'>تضمن الحدث مجموعة من البرامج والفقرات الثقافية والإبداعية المتنوعة، بحضور نخبة من الفنانين والنقاد ومتذوقي الفن، حيث أضاءت الجلسة الموسعة، في سياق برنامج توقيع الكتاب، أهمية جهود ومبادرات المتحف في رعاية الفن والفنانين وتحفيز المبدعين، إذ تحدث الحضور عن أن هذه المبادرات تعزز الثقافة المحلية وتعكس الحرص الدائم على تطوير ساحات العرض واستراتيجيات المتحف.</p><p class='article-text'>ويأتي تنظيم المتحف والبيت لفعالية تدشين الكتاب، تجسيداً للمساعي الرامية إلى إثراء حقول الفن والثقافة، حيث يستمر المتحف في استقبال الباحثين والفنانين ودعمهم، ويقدم إصدارات جديدة تسلط الضوء على الإبداع الإماراتي.</p><p class='article-text'><b>نموذج</b></p><p class='article-text'>أكد معالي محمد المر، خلال فقرات وبرامج حفل تدشين الكتاب، أن إسهامات الدكتورة رفيعة، في المجالات المختلفة تؤكد قدرة المرأة، التي تمثل نصف المجتمع، حيث أثبتت جدارتها في مختلف المجالات، وأصبحت نموذجاً يُحتذى به في حقول العمل الثقافي والعطاء والإبداع، وبرزت مصدر إلهام مهم في المجتمع.</p><p class='article-text'>وأضاف المر: إن هذا العمل (الكتاب) الذي نقوم بتدشينه اليوم، يُعد من أفضل الأعمال، لأنه يوثق مسيرة فنانٍ عاش تحديات البدايات المتواضعة، وتجاوز الصعوبات بفضل إيمانه بالفن.</p><p class='article-text'>وختم المر: لقد تعلمنا في بداياتنا من خلال التجارب والتي أغنت خبراتنا، حيث لم تكن لدينا المعرفة بمزج الألوان أو الثقافة الفنية المتخصصة، ولكننا استلهمنا من بيئتنا وجسدنا تجاربنا الفنية بحب وإبداع.</p><p class='article-text'>وتطرقت د. رفيعة غباش، خلال حديثها في الحدث، إلى أهمية الكتاب، ثم استعرضت طبيعة أهداف ورؤى وتوجهات مشروع «للإبداع بيت»، موضحة أنه جرى الإعداد له بشكل دقيق، فاستغرق 6 سنوات حتى رأى النور، حيث كانت وتبقى الغاية منه توثيق الحركة الفنية التشكيلية بدولة الإمارات، وأن يكون مظلة لجميع أنواع الفنون الأخرى، مع تخصيص مساحة كبيرة للفن التشكيلي، إضافة إلى: فن الخط، العمارة، التصوير، وفنون أخرى متنوعة.</p><p class='article-text'>وتحدثت في فعاليات الحدث، أيضاً، عن أهمية الجانب البصري في جميع هذه الفنون.</p><p class='article-text'>ومن جهته، أعرب الفنان والكاتب سالم الجنيبي عن عميق شكره وتقديره للدكتورة غباش، ودورها البارز في استضافة هذا الحدث الثقافي. وأكد أن المتحف يمثل المكان الأمثل لإطلاق الكتاب، لما يمتلكه من قيمة فنية وتاريخية، حيث يحتضن أعمال الفنان الرائد أحمد الأنصاري.</p>

احتضن توقيع كتاب «أحمد الأنصاري.. تراث وفن وهوية» بحضور محمد المر ونخبة من المثقفين

«للإبداع بيت» يواصل رفد الثقافة المحلية بروائع الفكر والتراث

<p>وجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، باعتماد الـ28 من شهر فبراير من كل عام «اليوم الإماراتي للتعليم»، وذلك احتفاء بأهمية التعليم في دولة الإمارات ودور المعلم المحوري في تنميتها وتقدمها وبناء أجيالها ومجتمعها والإسهام في نهضتها الحضارية.</p>
<p>وقال صاحب السمو رئيس الدولة: «إن دولة الإمارات آمنت منذ نشأتها بأهمية التعليم ودوره الرئيس في دفع مسيرة تنميتها وتطورها ونهضتها الحضارية الشاملة، فوضعته في صدارة خططها التنموية، وهو النهج الراسخ الذي تواصل السير عليه حاضراً ومستقبلاً».</p>
<p>وأضاف سموه: «إنه تأكيداً لمكانة التعليم في رؤيتنا التنموية وعرفاناً وتقديراً لكل القائمين على المنظومة التعليمية، نحتفي في الثامن والعشرين من شهر فبراير من كل عام بـ«اليوم الإماراتي للتعليم»، وهو اليوم الذي شهد فيه المغفور له المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وإخوانه حكام الإمارات تخريج أول دفعة من المعلمين من جامعة الإمارات عام 1982». وأشار سموه إلى أن ترسيخ ركائز التعليم ومواصلة إعلاء مكانته يبقى محل اهتمام خاص من قبل الدولة منذ تأسيسها وخلال جميع مراحل تقدمها.</p>
<p>ويأتي تخصيص هذا اليوم ضمن الأجندة الوطنية لدولة الإمارات، تعبيراً عن إيمان القيادة الحكيمة الراسخ بقيمة التعليم ودوره الجوهري في بناء الأجيال وتقدم الدول كونه المحرك الرئيس لعجلة تنميتها وتطورها.</p>
<p>ونشر سموه عبر حسابه في منصة «إكس»: «التعليم عماد التنمية وروح التقدم وأساس البناء، وهذا ما تؤمن به دولة الإمارات وتسير عليه وتخطط من خلاله لحاضرها ومستقبلها. وتقديراً للموقع المحوري للتعليم في رؤيتنا التنموية وامتناناً ووفاء لكل القائمين على المنظومة التعليمية، نعتمد يوم الثامن والعشرين من فبراير من كل عام «اليوم الإماراتي للتعليم» تخليداً لليوم الذي شهد فيه الشيخ زايد، رحمه الله، تخريج أول دفعة من المعلمين من جامعة الإمارات عام 1982».</p>
<p>وحظي التعليم باهتمام قيادة دولة الإمارات وأصبح محورياً في رؤيتها الاستشرافية الشاملة، فجعلته ركيزة رئيسة لبناء مجتمع معرفي متطور، وفي الوقت نفسه هو متأصل بجذور تستمد أصالتها من القيم والتقاليد والهوية الإماراتية، بجانب وضع بناء الإنسان في مقدمة أولوياتها والتركيز على تمكين أفراده وتنمية قدراتهم واعتباره المسرع الأول في الوصول إلى اقتصاد قائم على المعرفة وتحقيق التنمية المستدامة لجيل اليوم والأجيال القادمة.</p>
<p>ويأتي الإعلان عن «اليوم الإماراتي للتعليم» ليؤكد المكانة الرفيعة التي يوليها صاحب السمو رئيس الدولة للتعليم كركيزة أساسية في مسيرة التنمية الوطنية، وإيماناً منه بأن التعليم هو الطريق نحو مستقبل مشرق ومستدام، ويعكس هذا اليوم التزام القيادة الرشيدة بدعم العملية التعليمية وتوفير بيئة مثالية للطلاب والمعلمين.</p>
<p><strong>رسائل وتوجيه</strong></p>
<p>ويولي صاحب السمو رئيس الدولة أهمية استثنائية للتعليم، حيث يحرص دائماً على التوجيه نحو تعزيز قطاع التعليم والارتقاء بمستوى المعلمين والمتعلمين، وذلك للمساهمة في بناء مجتمع متقدم يرتكز على المعرفة والعلم، مما يضمن استدامة التنمية والتطور في شتى المجالات.</p>
<p>ويحرص صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، في كل عام على إرسال رسائل محملة بالدعم والتشجيع إلى كل من المعلمين وأبنائه الطلاب، مذكراً إياهم بأهمية العلم والعمل الجاد لتحقيق النجاح، وتتميز هذه الرسائل بلمسة إنسانية تظهر مدى اهتمام سموه بالتعليم كقضية شخصية، وليست فقط قضية وطنية.</p>
<p>وتتحدث رسائل سموه إلى المعلمين بشكل خاص عن الدور الكبير الذي يؤدونه في تشكيل العقول وبناء الأجيال، وتشجعهم على الاستمرار في مسيرتهم التعليمية بفخر واعتزاز، كما أن سموه لا ينسى توجيه رسائل محفزة للطلاب، تحثهم على الاستفادة القصوى من الفرص التعليمية المتاحة لهم، وتشجعهم على تحقيق التميز والتفوق.</p>
<p><strong>قفزة</strong></p>
<p>وحقق التعليم في دولة الإمارات العربية المتحدة قفزات متتالية وواسعة في مختلف جوانبه، وهذا مرده إلى الاهتمام البالغ الذي يتلقاه القطاع من قبل قيادتنا الرشيدة، وأصبح التعليم اليوم أكثر تنافسية وعالمية، إذ تزخر المدارس بالمواهب الطلابية والإبداعات التي نراها تتجسد في مناسبات كثيرة سواء محلية أو عالمية، فضلاً عن القدرة على التعامل مع مستجدات العصر وتقنياته الحديثة.</p>
<p>ومنذ تأسيس دولة الإمارات، كان التعليم محوراً رئيساً للتنمية الوطنية، وقد وضع المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، أساسات هذا القطاع بوعي وإدراك لدور العلم في نهضة الأمم، واستمر هذا النهج ليصبح التعليم إحدى الركائز الأساسية في استراتيجية الدولة للتحول نحو اقتصاد قائم على المعرفة. ويؤكد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد دائماً أهمية الاستثمار في التعليم بوصفه الطريق الوحيد لبناء مجتمع متقدم يواكب التحديات العالمية ويضمن لأبناء الإمارات مستقبلاً واعداً، ويدرك سموه أن التطوير التعليمي لا يمكن تحقيقه دون دعم المعلمين، الذين يمثلون العصب الأساسي لنجاح أي نظام تعليمي، ولهذا حرصت القيادة على توفير بيئة تعليمية محفزة وداعمة تمكن المعلمين من أداء مهامهم بأفضل صورة، وتساعد الطلاب على التفوق والإبداع.</p>
<p><strong>ابتكار وإبداع</strong></p>
<p>ويتمثل أحد أهم مظاهر دعم القيادة الرشيدة للتعليم بتوفير بيئة تعليمية مثالية تشجع على الابتكار والإبداع، وتعمل الدولة على تقديم أحدث الوسائل التكنولوجية في المدارس والجامعات، فضلاً عن تطوير المناهج التعليمية بما يتوافق مع المعايير العالمية، كما تم إنشاء مجمعات تعليمية حديثة تحاكي المجمعات العالمية. ومن ناحية أخرى، تحرص القيادة على توفير بيئة عمل جاذبة للمعلمين من خلال تقديم الدعم المستمر لهم، سواء من خلال التدريب المهني المستمر أو من خلال تحسين ظروف العمل.</p>
<p><strong>تدريب تخصصي</strong></p>
<p>ووضعت وزارة التربية والتعليم خططاً تطويرية للكوادر في الميدان التربوي، وتحرص على تطويرها بشكل سنوي، حيث يتم تقديم حزم برامج تدريبية تخصصية تواكب التطورات العالمية وخطط الدولة، التي من شأنها رفع كفاءة المعلمين والمختصين بالشأن التعليمي، الأمر الذي ينعكس بشكل إيجابي على مستوى التحصيل الأكاديمي للطلبة. وتعقد الوزارة 3 فترات تدريبية قبل انطلاقة كل فصل دراسي بواقع 3 أسابيع طوال العام الدراسي، بالإضافة إلى التدريبات الأخرى التي تنظم لدعم القيادات التربوية أو المعلمين، ويشارك سنوياً في التدريب أكثر من 23 ألفاً من الكوادر التربوية، ويشمل التدريب ورشاً تدريبية ومنتديات تعليمية تغطي مختلف التخصصات والجوانب التربوية، إضافة إلى التدريب على أحدث التطبيقات التقنية بهدف توظيفها في تطوير الأساليب التعليمية، بما ينعكس على جهود الارتقاء بمستويات الطلبة وتحسين جودة التعليم ومخرجاته.</p>

الإمارات

تعليم

Education

رئيس الدولة يعتمد 28 فبراير «اليوم الإماراتي للتعليم»  تخليداً لذكرى تخريج أول دفعة من المعلمين عام 1982

محمد بن زايد: التعليم في صدارة خططنا التنموية

target8517897729096648006.jpg

وجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، باعتماد الـ28 من شهر فبراير من كل عام «اليوم الإماراتي للتعليم»، وذلك احتفاء بأهمية التعليم في دولة الإمارات ودور المعلم المحوري في تنميتها وتقدمها وبناء أجيالها ومجتمعها والإسهام في نهضتها الحضارية.

<p>افتتحت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة الجامعة الأمريكية في الشارقة، المركز الطلابي في حرم الجامعة بعد تجديده وإعادة تصميمه. ويجسد المركز روح ريادة الأعمال وإبداع طلبة وخريجي الجامعة، موفراً مزيجاً مميزاً من الفرص الترفيهية والتفاعل الاجتماعي والاستفادة من المنافذ التجارية التي تقدم خيارات طعام صحية.</p>
<p><strong>ريادة أعمال</strong></p>
<p>وأشارت الشيخة بدور إلى أن المركز الطلابي هو في قلب تجربة الجامعة الأمريكية في الشارقة، حيث يعكس التزام الجامعة بالابتكار وريادة الأعمال وتعزيز الروح المجتمعية. وقالت: «يجسد هذا المركز روح ريادة الأعمال التي تميز الجامعة الأمريكية في الشارقة على كل المستويات. يوفر المركز بيئة محفزة تمكن الطلبة والخريجين من التجمع، وتناول الطعام الصحي معاً، ومشاركة أفكارهم وطموحاتهم والمضي قدماً بها».</p>
<p><strong>صحة واستدامة</strong></p>
<p>ويجسد المركز الطلابي في الجامعة الأمريكية في الشارقة التزامها بتوفير نمط حياة طلابية أكثر صحة واستدامة من خلال توفيره مساحة للطلبة للاسترخاء والتواصل مع أقرانهم وتناول الطعام الصحي، فضلاً عن إمكانية المشاركة في مجموعة واسعة من الأندية والجمعيات، مما يدعم فرص التطور الشخصي والتعاون.</p>

بدور القاسمي تفتتح المركز الطلابي في «أمريكية الشارقة»

target516237031020960957.jpg

افتتحت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة الجامعة الأمريكية في الشارقة، المركز الطلابي في حرم الجامعة بعد تجديده وإعادة تصميمه. ويجسد المركز روح ريادة الأعمال وإبداع طلبة وخريجي الجامعة،

<p>أكد مسؤولون أن المرأة الإماراتية شريك أساسي ومهم في تحقيق تطلعات الوطن، وبناء نهضته وتقدمه وازدهاره، وأن دعم القيادة الرشيدة ورعاية سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية «أم الإمارات»، مكنا ابنة الإمارات من الريادة والتميز.</p>
<p>وقالوا في كلمات لهم بمناسبة «يوم المرأة الإماراتية»: إن هذه المناسبة تجسد الاحترام والتقدير لـ«بنات زايد» اللاتي يلعبن دوراً حيوياً في مختلف قطاعات الدولة وهن ركيزة أساسية في مسيرة التنمية المستدامة وشريكٌ فعّال في صياغة مستقبل الوطن.</p>
<p>وأكد معالي علي سعيد النيادي، رئيس الهيئة الوطنية لإدارة الطوارئ والأزمات والكوارث، على الدور الحيوي الذي تواصل المرأة الإماراتية القيام به في مختلف قطاعات الدولة، وخاصةً في مجال إدارة الطوارئ والأزمات والكوارث على المستويين المحلي والوطني، مشيراً إلى أنها لعبت دوراً محورياً في قيادة الجهود المستمرة لحماية الوطن، وأثبتت كفاءتها وإخلاصها في العمل عبر كافة مستويات المنظومة الوطنية لإدارة الطوارئ والأزمات والكوارث، وأسهمت بشكل حيوي في تنمية هذه المؤسسة الوطنية وتقدمها.</p>
<p>وقال معاليه: «لطالما آمنت قيادتنا الرشيدة بقدرات المرأة الإماراتية، ومنحتها الدعم الكامل لتحقيق طموحاتها، وإبراز دورها الرائد في بناء المجتمع، والمساهمة في تقدم وازدهار دولتنا الحبيبة، وهذا اليوم يمثل تجسيداً حيّاً للرؤية الحكيمة لقيادتنا في تمكين المرأة وتعزيز مكانتها محلياً ودولياً».</p>
<p>فخر دائم</p>
<p>من جانبه قال المهندس عبد الرحمن الحمادي وكيل وزارة العدل: نفخر دوماً بما تحققه ابنة الإمارات، في مسيرتها المشرفة من إنجازات في جميع المجالات، جنباً إلى جنب مع الرجل، فقد أصبحت منذ تأسيس الدولة وبمرور الأعوام محطاً للأنظار وشريكاً أساسياً في بناء المجتمع ونهضة الدولة وتقدمها وازدهارها، بفضل الدعم المستمر من القيادة الرشيدة .</p>
<p>وأضاف: بفضل الاهتمام والرعاية من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات» رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، حققت المرأة الإماراتية، خطوات جبارة، عززت من دورها كشريك أساسي في النهضة التي تحققت على أرض الواقع، عبر تبوئها مناصب قيادية في جميع المجالات.</p>
<p>من جانبها أكدت الريم بنت عبدالله الفلاسي، الأمين العام للمجلس الأعلى للأمومة والطفولة، أن يوم المرأة الإماراتية مناسبة للاحتفاء بما حققته ابنة الإمارات من ريادة وتميّز وإبداع على المستويات كافة، والتي باتت مثالاً يحتذى في العطاء والإنجاز، وقالت إن ما تحقق للمرأة الإماراتية لم يكن ليتم لولا الدعم غير المحدود من القيادة الرشيدة للدولة، والرعاية الكبيرة والمتابعة من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات» رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية.</p>
<p>وأكد غنام بطي المزروعي، الأمين العام لمجلس تنافسية الكوادر الإماراتية، أن المرأة الإماراتية استطاعت تحقيق تميّزها وريادتها من خلال أدوارها المختلفة التي تنطلق من أسرتها وما تغرسه لدى أفرادها من قيم ومفاهيم تنموية، مروراً بمشاركتها القيّمة ضمن المنظومة المهنية عبر مراكزها ومناصبها المختلفة.</p>
<p>وأضاف: اليوم، أصبحت المرأة الإماراتية أكثر حضوراً في جميع المجالات بفضل مبادرات وبرامج الدعم التي تركّز على تمكين المرأة وترسيخ مكانتها.</p>
<p>وقال محمد سعيد الشحي، أمين عام مجلس الإمارات للإعلام: «لطالما أثبتت المرأة الإماراتية قدرتها على مواجهة التحديات، وقيادة جهود التنمية الوطنية في أكثر القطاعات حيوية، واستطاعت بما تملكه من إصرار وعزيمة وإخلاص أن تحقّق المستهدفات الوطنية التي وضعتها الدولة، وأدت دورها على أكمل وجه، ورسّخت مكانتها الريادية كشريك في بناء حاضر ومستقبل الوطن».</p>
<p>وقالت ميثا ماجد السويدي، المدير التنفيذي لقطاع الاستراتيجية والسياسات الإعلامية في مجلس الإمارات للإعلام: «يوم المرأة الإماراتية يوم وطني يعكس إنجازات ومكاسب المرأة الإماراتية التي حققت هذه النجاحات بدعم القيادة الرشيدة، وهذا اليوم يشكل مصدر إلهام للجميع لمواصلة المسيرة نحو مستقبل مشرق لدولتنا».</p>
<p>وثمن معالي اللواء ركن طيار فارس خلف المزروعي قائد عام شرطة أبوظبي رعاية القيادة الرشيدة ودعم سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية «أم الإمارات» لمسيرة المرأة الإماراتية المتطورة في المجالات كافة حتى أصبحت شريكاً مهماً في تحقيق تطلعات دولة الإمارات العربية المتحدة نحو مستقبل مستدام ومزدهر.</p>
<p>وقال اللواء محمد بن أحمد غانم الكعبي قائد عام شرطة الفجيرة: «أولت قيادتنا الرشيدة اهتماماً بالغاً بالمرأة الإماراتية والتي أثبتت قدرتها وتفوقها في مختلف ميادين العمل والحياة وأسهمت في بناء ونهضة الوطن، ونحن اليوم فخورون بالإنجازات التي حققتها المرأة على الصعيد المحلي والعالمي، وإننا نعتز بمسيرة المرأة الإماراتية الناجحة والمتميزة في مسيرة العمل الوطني ومواصلة التحصيل العلمي وشغل مناصب مهمة في الدولة، وتعزيز مسيرة الأمن وقيامها بتحقيق أهداف وتطلعات الحكومة في مسيرة التطوير والتحسين وأداء المهام بإبداع وتميز».</p>
<p>وقال المستشار يوسف سعيد العبري وكيل دائرة القضاء في أبوظبي: الاحتفال بيوم المرأة الإماراتية، تحت شعار «نتشارك للغد»، يعد تجسيداً واضحاً لمدى التأثير الإيجابي والمشاركة الفاعلة للمرأة الإماراتية في مسيرة التطور والنماء والازدهار على أرض الدولة، لتبرهن دوماً على دورها الرائد في تحقيق رؤية القيادة الرشيدة، التي تطمح إلى الريادة والتميز واستدامة التطوير وصولاً إلى المكانة المتقدمة عالمياً.</p>
<p>من جانبه قال أحمد محمد النقبي، الرئيس التنفيذي لمصرف الإمارات للتنمية: «المرأة الإماراتية رمز القوة والإصرار، وشريكة حيوية في بناء وتنمية الدولة، حيث تعتبر ركيزة أساسية من مرتكزات تحقيق نجاحاتنا المستدامة، وتسهم بفعالية في شتى القطاعات من خلال إضفاء لمساتها الإبداعية على كل جانب من جوانب التقدم والازدهار».</p>
<p>مناصب قيادية</p>
<p>وقالت الدكتورة عبير السميطي، رئيسة إدارة الموارد البشرية في مصرف الإمارات للتنمية: «المرأة الإماراتية أثبتت قدرتها على لعب دور رئيس في دفع عجلة النمو الوطني وتمكنت من تقلُّد مناصب قيادية عليا في العديد من القطاعات الاستراتيجية للدولة».</p>

اخبار وتقارير

News

مسؤولون: «يوم المرأة الإماراتية» يجسد الاحترام والتقدير لـ«بنات زايد»

4508388.jpg

<p>صدر عن دائرة الثقافة في حكومة الشارقة، أربعة دواوين شعرية جديدة لشعراء مغاربة ينتمون للجيل الجديد من القصيدة المغربية الحديثة. وتأتي هذه الإصدارات ضمن استراتيجية النشر، والتي ترعاها دائرة الثقافة في حكومة الشارقة، وبتنسيق فعال مع دار الشعر بمراكش، التي أغنت بموجبه المكتبات بالكثير من العناوين في مجالات معرفية متعددة: ترجمات، نقد وإبداع شعري. وضمن الموسم الرابع، تختار الدار عناوين لشعراء شباب، يشكل هذا الإصدار أولى إطلالتهم الإبداعية في مجال الطبع والنشر.</p>
<p>وتنظم دار الشعر بمراكش حفلاً خاصاً بروادها وبشعرائها يوم السبت 31 أغسطس بحديقة أحد الفنادق المصنفة بمدينة مراكش، وتشهد الفعاليات توقيع الإصدارات الجديدة لـ«شعراء قادمين إلى المستقبل»، وهم على التوالي: أسماء إدعلي أوبيهي ومبارك العباني وحمزة الخازوم وبدر هبول.</p>
<p> </p>

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

4 دواوين جديدة لشعراء مغاربة من منشورات «ثقافة الشارقة»

<p>أكدت أمل بوشلاخ، عضو مجلس إدارة اتحاد الإمارات لكرة القدم، أن المرأة الإماراتية تعيش عصرها الذهبي، مستندة إلى الدعم الكبير من "أم الإمارات" سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، والرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية.</p>
<p>وأشارت بوشلاخ إلى أن المرأة الإماراتية قد أصبحت نموذجاً يُحتذى به لنساء العالم، حيث تساهم بكل ثقة وإبداع في مسيرة النهضة والازدهار التي تشهدها دولة الإمارات.</p>
<p>وأوضحت أن المرأة الإماراتية لا تتردد في صناعة مستقبلها المشرق، معززة بدعم القيادة الرشيدة التي توفر لها البيئة المثلى للنجاح والتميز.</p>
<p>وفيما يتعلق بالمجال الرياضي، أكدت بوشلاخ أن المرأة الرياضية الإماراتية تلعب دوراً مهماً في اتحاد الكرة، حيث تساهم بشكل فاعل في الجوانب الإدارية والفنية والتحكيمية، وتُظهر تميزاً لافتاً في الملاعب الرياضية، مما يعكس قوة وإصرار المرأة الإماراتية على تحقيق الإنجازات.</p>
<p>وفي ختام حديثها، وجهت أمل بوشلاخ التهاني للمرأة الإماراتية بمناسبة يومها الوطني، مشيدة بدورها الريادي والمستمر تحت ظل القيادة الرشيدة، ومؤكدة أن المرأة الإماراتية ستظل رمزاً للعطاء والإبداع في جميع المجالات.</p>

الرياضي

Sports

ملاعب الإمارات

Emirates

أمل بوشلاخ: المرأة الإماراتية تعيش عصرها الذهبي وتشارك في مسيرة الازدهار

أمل بوشلاخ: المرأة الإماراتية تصنع عصرها الذهبي وتشارك في مسيرة الازدهار

<p>دبي، جمال أخاذ، وسحر لا يضاهى، وبنية تحتية متميزة، وجسور جميلة تأسر الألباب وتبهج النفوس، تنتشر في مختلف مناطقها الفريدة، صُممت بدقة وإبداع، لتضفي مزيداً من الألق والجمال على «دانة الدنيا»، ولتضمن راحة الإنسان في تنقله وتجواله. ويظهر في الصورة، أناس على أحد جسور المشاة، بمنطقة الورقاء في دبي. </p>

مسارات 

Paths

صور تحكي

Storytelling

جسور المشاة في دبي.. جمال وراحة في التجوال

4501321.jpg

دبي، جمال أخاذ، وسحر لا يضاهى، وبنية تحتية متميزة، وجسور جميلة تأسر الألباب وتبهج النفوس، تنتشر في مختلف مناطقها الفريدة، صُممت بدقة وإبداع.

<p>ترتبط الثقافة القرائية ومخرجاتها ذات الصلة بفروع الآداب، بتنمية المهارات والابتكار في قطاع النشر من خلال جهود المؤسسات الثقافية.</p>
<p>وكذلك الكتاب المحترفين، ما يسهم في الكشف عن أعمال استثنائية، وتلعب ورش الكتابة الإبداعية في الإمارات دوراً كبيراً في الكشف عن مواهب شابة من كتاب وأدباء، ليسهموا في الإبداع المستقبلي.</p>
<p>وتهدف الورش إلى إثراء المشهد الثقافي بإصدارات متنوعة تواكب متطلبات المثقف والمجتمع الإماراتي وبيئته الغنية بالتفاصيل والتقاليد المتوارثة، وتهتم بميول الجيل الجديد، لكتاب شباب، ما يؤسس قاعدة ثقافية مجتمعة شديدة الاعتزاز بعروبتها ولغتها.</p>
<p><strong>بيئة إبداعية</strong></p>
<p>وحول أهمية ورش الكتابة الإبداعية في دعم الحراك الثقافي للمواهب الشابة وتدريبها على أهم خطوات الكتابة مثل القواعد النحوية والإملاء من خلال ممارسة الكتابة النصية والتحريرية والقصصية، لفت محمد الحبسي، مدير إدارة الآداب بالإنابة في هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» إلى أهمية تنظيم ورش الكتابة الإبداعية، وقال:</p>
<p>«تمثل ورش الكتابة الإبداعية منصات حيوية تسهم في دعم أصحاب المواهب الناشئة وتطوير أدواتهم، وتنمية مهاراتهم في مختلف أشكال الأدب، كما تساعد في مد الجسور بين الأجيال الأدبية والطاقات الشابة، ما ينعكس إيجاباً على المشهد الثقافي المحلي»، منوهاً إلى حرص «دبي للثقافة» على تهيئة بيئة إبداعية تتواءم مع طموحات وتطلعات أصحاب المواهب الناشئة، وتعكس جهودها الهادفة إلى تحفيز الحركة الثقافية، وإبراز إبداعات أبنائها وإنتاجاتهم المختلفة.</p>
<p>وتابع: «تسعى «دبي للثقافة» من خلال ما تنظمه من ملتقيات أدبية ودورات تدريبية وورش عمل إبداعية متنوعة إلى تحفيز روح الابتكار لدى الشباب وفتح الآفاق أمامهم وتشجيعهم على إطلاق العنان لأفكارهم والتعبير عن رؤاهم الإبداعية وتجسيدها على أرض الواقع من خلال أعمال أدبية جديدة، ما يعزز حضورهم في المشهد الأدبي ومساهمتهم في النهوض بقطاع الثقافة والفنون المحلي وضمان استدامته وتطوره».</p>
<p>مؤكداً على أهمية ودور ورش الكتابة الإبداعية في إتاحة الفرص أمام الطاقات الإبداعية للتفاعل والتواصل مع الكتاب والمثقفين المخضرمين في الدولة وتبادل الأفكار معهم والاستفادة من تجاربهم وخبراتهم في تطوير مهاراتهم.</p>
<p><strong>خبرات وقيم</strong></p>
<p>وقالت الكاتبة الإماراتية عائشة مصبح العاجل: عادة ما ينتسب لورش الإبداع من لديهم الرغبة الحقيقية للاستفادة والبناء على المعارف الأولية وغالباً ما يكون المشرف متفهماً لهذه الرغبة فيعمل على تعزيز المهارات وإكساب المنتسبين أفضل الممارسات والخبرات الذاتية والمعرفية المكتسبة كذلك التراكمية، علماً أن الورش الخاصة بالكتابة الإبداعية عامل مساعد لتجويد موهبة أدبية لديها حضور وتحتاج إلى صقل ورعاية عبر التوجيه والإرشاد.</p>
<p>وتابعت: من خلال طبيعة الورش التي يقدمها الكتاب المحترفون والمتخصصون ومساقاتها وموضوعاتها تسهم هذه الورش بلا شك في قياس قدرات وجمال تقنيات المواهب الشابة ومواطن القوة والإبداع في النصوص خلال الورش مما يضع بين أيدينا مجموعة مميزة من الناشئين.</p>
<p>وأكد الباحث والكاتب الإماراتي الدكتور محمد حمدان بن جَرْش السويدي أن تنمية مهارات الأجيال الفنية واللغوية سيسهم كثيراً في الارتقاء بجودة الأعمال الإبداعية المحلية ووصولها إلى أفضل المستويات وهي فرصة كذلك لاكتشاف المواهب الأدبية الشابة ودعمها وتحفيزها على الممارسة الثقافية الصحيحة، وأضاف:</p>
<p>ومن خلال مشاركتي في العديد من الورش الكتابية فإن فرصة اكتساب المهارات متبادلة بين المدرب والمنتسب في ظل أجواء إبداعية ملهمة يستلهم كل منهم تداعيات الكلمة وتأويلات النص للخروج إلى ما وراء النص من خيال وإبداع يثري الكتابة والفكر كون أن ورش الكتابة الإبداعية هي بالفعل أداة فعالة لتنمية وتطوير المهارات الأدبية للمواهب المحلية، ما ينعكس إيجاباً على جودة الإنتاج الأدبي ويسهم في نهضة الأدب المحلي وتقوية المحتوى الأدبي.</p>
<p>وفيما يتعلق بأهم ما يميز ورش الكتابة الإبداعية في الإمارات، أكدت الكاتبة الإماراتية مريم راشد الزعابي أنها تسهم بشكل كبير في تنمية مهارات المواهب الأدبية المحلية من خلال توفير بيئة داعمة ومحفزة للكتابة والتعبير الإبداعي.</p>
<p>وتابعت: تتميز هذه الورش بقدرتها على تقديم توجيهات عملية ومهنية للكتّاب الجدد والمحترفين، ما يساعدهم على تحسين أساليبهم وتقنياتهم في الكتابة، كما توفر فرصة للمشاركين لتلقي ملاحظات بنّاءة من مدربين ذوي خبرة ومن أقرانهم. هذا التفاعل المستمر يساعد الكتاب على التعرف على نقاط قوتهم وضعفهم والعمل على تطويرها.</p>
<p>كما تسهم هذه الورش في تعزيز الثقة بالنفس لدى الكتاب، مما يدفعهم إلى التجريب والابتكار في أساليبهم وأفكارهم الأدبية، وتُتيح الفرصة أمام المتدربين للتعرف على الأدوات والأساليب الأدبية المتنوعة، مثل تقنيات السرد، تطوير الشخصيات، وبناء الحبكة. وأضافت: إن ورش الكتابة الإبداعية تسهم في صقل مهارات الكتاب وتمكينهم من إنتاج أعمال ذات جودة عالية.</p>
<p> </p>

ورش الكتابة في الإمارات.. مواهب تتطلع لمستقبل إبداعي مشرق

target8733827364444391361.jpg

ترتبط الثقافة القرائية ومخرجاتها ذات الصلة بفروع الآداب، بتنمية المهارات والابتكار في قطاع النشر من خلال جهود المؤسسات الثقافية.

<p>الفن التشكيلي يعد وسيلة فريدة للتعبير عن الثقافة والهوية، ومن خلاله أبدعت الفنانة مريم الهاشمي بتقديم لوحات مبهجة ومفعمة بالحياة. شغفها العميق بالفن منذ الطفولة.</p>
<p>ودعم عائلتها وأصدقائها، كانا الحافز الأكبر لاستمرارها في هذا المجال. وفي الحوار مع الفنانة نستعرض مسيرتها الفنية، التحديات التي واجهتها، والأعمال التي تفتخر بها.</p>
<p>تشكلت موهبة الرسم لدى مريم شرف الهاشمي منذ الصغر، لكنها توضح أنه لم يكن لديها اهتمام بالفن في البداية، حيث لم تعش في بيئة فنية ولم تختلط بفنانين في حياتها. وتقول مريم الهاشمي لـ«البيان»:</p>
<p>«لم يخطر ببالي أني سأصبح فنانة، خاصة أنني كنت من أوائل الطلبة في جميع مراحلي الدراسية وكان اهتمامي بالدراسة فقط. الرسم كان بالنسبة لي أداة للتركيز في حصصي الدراسية، فكنت أرسم أنماطاً عشوائية تساعدني في التركيز وكنت أيضاً استعمل الرسم في الحفظ».</p>
<p>وتضيف: «في مرحلة الدراسة الجامعية توقفت عن الرسم نهائياً ونسيته تماماً. في عام 2018، بدأت بالرسم مجدداً ومشاركة رسوماتي على منصة التواصل الاجتماعي «إنستغرام»، ومن هناك بدأت رحلتي في الفن واكتشفت هويتي الفنية وشغفي في هذا المجال».</p>
<p><strong>تجربة </strong></p>
<p>وحول تجربتها في معرضها الخاص «Beauty In Black»، تشير مريم الهاشمي إلى أنه كان أول معرض فردي لها وأول مشاركة لها بأعمالها الفنية، وتقول: «كنت دائماً مترددة في المشاركة في المعارض الجماعية لأنني كنت أود عرض أعمالي لأول مرة بصورة تتناسب مع هويتي وشخصيتي. لذا قدمت معرض في مقهى «فلات 12»، ولم تكن لدي الخبرة الكافية لإقامة هذا المعرض ولا المقومات، ولكن شغفي كان كبيراً وكنت مصممة على نجاح هذا المعرض بأي وسيلة». </p>
<p>وتضيف: «لم يكن الهدف الأساسي من المعرض البيع، بل التسويق وتقديم نفسي بصورة رسمية في المجال الفني وعرض لوحاتي بطريقة تناسبني. وكان لـ«فلات 12» دور كبير في نجاحي». </p>
<p>وتوضح: «لقد واجهت الكثير من التحديات، خاصة أنني كنت أعمل على إدارة المعرض لوحدي. كانت فكرة اندفاعية لم أتردد في تنفيذها، وكنت أعلم أنه إذا لم أتخذ هذه الخطوة فلن أبدأ أبداً. وهذه كانت الخطوة الأولى في دخولي للمجال الفني».</p>
<p><strong>أهداف إنسانية </strong></p>
<p>وعن شعورها بعد بيع لوحتها «الجاثمة» في مزاد خيري، قالت مريم: «شاركت في المزاد الخيري الخاص بـ«Art Be Apart»، حيث تم جمع ما يقارب 600.000 درهم لدعم تعليم الفن في الهند. وشارك العديد من الفنانين في هذا المعرض من داخل وخارج الدولة، وكنت الفنانة الإماراتية الوحيدة المشاركة. تم عرض لوحتي «الجاثمة» في المزاد المباشر، وكان سعر البدء بالمزايدة 10.000 درهم، وتم بيع اللوحة بمبلغ 14.000 درهم». </p>
<p>وتضيف: «كانت تجربة استثنائية وشعوراً رائعاً برؤية المزايدة على لوحتي، فقد كان التوتر كبيراً في لحظة عرض اللوحة على المنصة، وأخذ وقتاً طويلاً حتى تم رفع أول بطاقة مزايدة. أشعر بالفخر بمساهمة لوحتي بجمع هذا المبلغ المالي للأعمال الخيرية، وهذه رسالة بأن الفن يمكن أن يسهم في أحداث التغيير والتأثير».</p>
<p> وتردف: «يجب علينا تعزيز دور الفن في هذا المجال، وتمكين الأعمال الخيرية كمحور أساسي في الاقتصاد الفني. إن تكامل الفن مع الأهداف الإنسانية يمكن أن يحدث تحولاً كبيراً في كيفية تعاملنا مع القضايا المجتمعية والإنسانية».</p>
<p><strong>تجاري واستثماري</strong></p>
<p>وعند الحديث عن كيفية دمجها بين خلفيتها في الإدارة المالية والفن التشكيلي، تشير مريم الهاشمي إلى أنها أمضت فترة في دراسة الجانب التجاري والاستثماري للفن حتى تكون على اطلاع أكثر بالسوق. </p>
<p>وتوضح: «الفن هو أكثر من مجرد رسم وعرض للوحات فله جوانب متعددة يجب دراستها، والعلم في هذا المجال مهم جدا سواء كنت فنانا أو مستثمرا فهناك جوانب قد تغفل عنها في التجارة ما لم تستعن بالخبرات والمعلومات الصحيحة». <br/>
وتضيف: «الفن لديه إمكانيات اقتصادية استثمارية كبيرة، ولكنها لن تتحقق إلا بتوعية المجتمع حول هذه الجوانب وبتشكيل ثقافة فنية تجذب المستثمرين سواء داخل الدولة أو خارجها». </p>
<p>وتؤكد مريم الهاشمي على ضرورة زيادة الوعي حول كيفية الاستثمار في الفنون الإبداعية وتعميق المفاهيم المتعلقة بها، مشددة على أن الأعمال الفنية تمثل شكلاً من أشكال الاستثمار، وأن هناك سوق تجاري متكامل لهذا النوع من الاستثمار.</p>
<p>حيث يضم سوق الفن الاستثماري عدة جوانب بما في ذلك الأعمال الفنية المتداولة في المزادات والمعارض والمستثمرين في الفن والغاليريهات والمتاجر التي تبيع الأعمال الفنية، إضافة الى المقيمين الفنيين والنقاد والمستشارين. وجميع هؤلاء يساهمون في بناء نظام بيئي متكامل يدعم ويحافظ على العالم الفني.</p>
<p><strong>تبادل المعرفة </strong></p>
<p>وفيما يتعلق بنصائحها للفنانين الشباب، تؤكد مريم الهاشمي على أهمية المعرفة والعلم في هذا المجال، مشيرة إلى ضرورة دراسة الجانب التجاري والتسويقي واكتشاف السوق وتبادل المعرفة مع الأفراد في المجال الفني لتسريع عملية النجاح، وتقول:</p>
<p>«تذكر أن كل فنان مختلف بهويته الفنية ولكل فنان جمهوره الخاص، لا تسعى أبدا لإرضاء الجميع فالأذواق تختلف. اسعى لإرضاء نفسك والعمل على تطوير ما ترى فيه شغفك وكن مؤمنا أن تميزك هو مصدر قوتك».</p>
<p>عن دور التعليم الفني في المدارس، توضح مريم الهاشمي أن هناك تحديات كثيرة في المجال الفني ومنها التنشئة الصحيحة للفنانين والمبدعين في المدارس وتمكينهم. <br/>
وتشير إلى زيارتها لمعرض فني نظمته إحدى المؤسسات في الدولة للتعليم لعرض أعمال الطلاب الموهوبين، وتقول: «تحدثت مع الطلاب حول الوضع الحالي لتعليم الفنون ومستوى الدعم الذي يتلقونه.</p>
<p> وتشدد مريم الهاشمي على أهمية تعليم الطلاب المبدعين في بيئات تتناسب مع مواهبهم واهتماماتهم، مشيرة إلى أن تثقيف المجتمع من مختلف الأعمار مهم فقد تحدث الطلاب عن قلقهم من الحصول على دعم من والديهم لدخول المجال الإبداعي معتقدين أنه بلا فائدة وأنهم لن يكون لديهم مستقبل.</p>
<p> وتشير مريم الهاشمي إلى ضرورة تثقيف الآباء وإشراكهم في عملية مساعدة الطلاب على بدء مهنة في المجال الذي يحبونه، لدينا شريحة كبيرة من المبدعين والمحبين للفن في المدارس ويجب علينا دمجهم مع المجتمع الفني ومساعدتهم نحن كفنانين بإعطائهم الأدوات اللازمة للبدأ في مسيرتهم الفنية ومشاركة تجاربنا معهم لتعم الفائدة.</p>
<p><strong>لغة فنية </strong></p>
<p>وعن تجربتها في معرض»Bingyol’s Art Gallery«في موسكو، توضح مريم الهاشمي أن قبل دخولها إلى المجال الفني، كانت لديها رغبة في تعلم أساسيات الفن من الجانب التجاري والتسويقي، وتقول:</p>
<p>»لذلك قمت بالتسجيل في أكاديمية «Bingyol’s Art Academy». وكانت هذه الأكاديمية جديدة، وقررت التسجيل من باب التجربة والرغبة في الانخراط في العالم الفني والاستفادة من تجارب الآخرين. كانت التجربة مفيدة جدًا وفريدة من نوعها، حيث وجدت نفسي لأول مرة في غرفة مع أشخاص يتحدثون نفس لغتي الفنية«.</p>
<p>وتشير مريم الهاشمي إلى مشاريعها الفنية المستقبلية، مؤكدة أنها تعمل على عدة مشاريع حاليًا، منها مشاريع خاصة بترويج أعمالها وأخرى تهدف إلى توعية الأفراد وتغيير أفكارهم حول المجال الفني، ما سيساهم في إنعاش الاقتصاد في هذا المجال. وتوضح:»نحن حاليًا في مرحلة الدراسة والبحث لتطوير هذه المشاريع بشكل فعال"</p>

مريم الهاشمي.. رحلة فنية حافلة بألوان الفرح وإبداع التراث

الفن التشكيلي يعد وسيلة فريدة للتعبير عن الثقافة والهوية، ومن خلاله أبدعت الفنانة مريم الهاشمي بتقديم لوحات مبهجة ومفعمة بالحياة. شغفها العميق بالفن منذ الطفولة.

<p>تسرد جزيرة السينية في أم القيوين قصة عراقة وإبداع إنساني غارق في القدم، وتروي كنوزها حكاية أم القيوين القديمة، لتبرز جانباً مهماً من تاريخ دولة الإمارات وإسهامات المنطقة ودورها في مسار التواصل الإنساني عبر مختلف العصور.</p>
<p>وتحتضن الجزيرة العديد من المواقع الأثرية المتنوعة، التي تشمل موقع دير السينية، ومدينة أم القيوين القديمة، ومدينة صيد اللؤلؤ، والمقابر الإسلامية، والتلال الصدفية والأبراج، التي تم الكشف عنها طوال السنوات الماضية، وتعد الجزيرة الواقعة شرق مدينة أم القيوين أكبر جزر الإمارة من حيث المساحة، إذ يبلغ طولها ما يقارب ثمانية كيلومترات. وتواصل دائرة السياحة والآثار بأم القيوين جهودها لاكتشاف المزيد من الكنوز في الجزيرة من خلال استمرار عمليات البحث والتنقيب الأثري في المواقع بشكل سنوي والعمل على تكثيف جهود الصون والترميم الأثري.</p>
<p>وأكد هيثم سلطان آل علي مدير عام دائرة السياحة والآثار بأم القيوين التزام الدائرة بحماية وصون التراث الثقافي للدولة، من خلال الجهود المبذولة في البحث الأثري والتنقيب. وقال: «نعمل بجد للكشف عن الآثار والمواقع الأثرية والحفاظ عليها، والسعي باستمرار لتطوير العمليات عبر التقنيات المستخدمة في هذا المجال لضمان استمرارية هذا التراث للأجيال القادمة».</p>
<p>وتبرز «مدينة أم القيوين القديمة» التي تشمل مدينتين ذات تسلسل تاريخي واحد، تم استيطانهما في الجزيرة ويعود تاريخهما من القرن الرابع عشر حتى نهاية القرن الثامن عشر الميلادي.</p>
<p>ويعد «دير السينية» من المواقع الأثرية المهمة في الجزيرة، باعتباره أول دير مسيحي أثري مكتشف في أم القيوين، والثاني من نوعه على مستوى دولة الإمارات بعد كنيسة ودير صير بني ياس بأبوظبي. وتضم جزيرة السينية مدينة صيد اللؤلؤ، وقد أشارت نتائج البحث والتنقيب الأثري أخيراً إلى أنه يرجح أن يكون موقع مدينة صيد اللؤلؤ هو موقع المدينة المفقودة (توام) المعروفة في المصادر التاريخية، ويعود تاريخها إلى القرن الرابع الميلادي حتى القرن السادس أو السابع.</p>

جزيرة السينية.. ثراء تاريخي يروي عراقة المنطقة وتأثيرها الإنساني

4492612.jpg

تسرد جزيرة السينية في أم القيوين قصة عراقة وإبداع إنساني غارق في القدم، وتروي كنوزها حكاية أم القيوين القديمة، لتبرز جانباً مهماً من تاريخ دولة الإمارات وإسهامات المنطقة ودورها في مسار التواصل الإنساني عبر مختلف العصور.

نتائج البحث عن: فن وإبداع